2021年8月26日星期四
2012榮耀盼望 ~ 精華短片 (華語版) ：不要逃避成長的壓力、2012信息的另類真實感
常言道：「關關難過關關過。」
2012信息分享超過十年，
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繁體字幕：https://m.youtube.com/user/GloriousMoment
2020年12月29日星期二
回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳1660 ~ 馬太福音 10 章 41 節
感謝神！
感謝日華牧師寶貴的教導，
若沒有錫安對「恩膏」的教導，
真是很少人會理解信仰是有這個層面，
無怪乎香港普遍的基督徒會流於精神寄託的層面，
因為「恩膏」對信仰來說實在太重要了，
就等同沒有聖靈的信仰就不是相信三而一的神，
亦無法經歷 (約 翰 福 音 14:26) 的應許：
「但保惠師，就是父因我的名所要差來的聖靈，
他要將一切的事指教你們，
並且要叫你們想起我對你們所說的一切話。」
可見信仰沒有這位保惠師指教的話豈能走下去呢？
回想自己昔日讀書是基督教學校，
所返的也是大宗派分支的基要教會，
因此信主後三年所領受的全只是基要的教導，
縱然由讀書至返教會都會在《聖經》中，
知道有許多提及聖靈及恩賜的經文或神蹟，
都會視而不見、見也不明…便草草忽略了，
在這種不整全的信仰光境下，
因環境或現實的衝擊而妥協或放棄信仰，
實在是很普遍的事啊！
所以錫安的教導真是世上的明燈，
而日華牧師的信仰亦是世人的最佳榜樣啊！
原來恩膏是按著水向低流的方式流動或傳遞，
正如日華牧師講解《詩篇133》般，
神會被弟兄和睦同居而吸引，
看為何等地善和何等地美！
證明神確實很重視和要求神的家和諧，
聖靈亦在這樣的教會中運行和作工，
並以恩膏去恩澤和膏立珍惜的人，
我們要效法牧師般去保護聖靈，
珍惜這間有神和恩膏的新婦教會，
感恩我們能得著鍚安的身分和福份。
感謝日華牧師美好的見證及榜樣，
與及每天寶貴的教導及提醒，
感謝神每一天保守和帶領我們，
願神繼續大大祝福和恩膏日華牧師，
阿們。
感謝神！
信息來源：https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16422
youtube：https://youtu.be/5DMd2NCPwy8
歌曲來源：https://www.zionnewsong.com/index.php?search=1551
#1551 今我跟隨神
今我跟隨神，
每天感慶幸。
心奮興、滿希望，
在復興中享厚恩。
為主工作勤奮，
更要態度誠懇，
唱出詩章愛歌，
獻上樂曲振奮。
今唱歌獻樂韻，
緊靠上帝暢快前行，
傾愛歌，獻感謝，
常頌讚代替憂憤。
願行義，好憐憫，
誠實與主結伴同心，
期待著天國降臨，
分享主愛心，
滿載樂韻。
每天感慶幸。
心奮興、滿希望，
在復興中享厚恩。
為主工作勤奮，
更要態度誠懇，
唱出詩章愛歌，
獻上樂曲振奮。
今唱歌獻樂韻，
緊靠上帝暢快前行，
傾愛歌，獻感謝，
常頌讚代替憂憤。
願行義，好憐憫，
誠實與主結伴同心，
期待著天國降臨，
分享主愛心，
滿載樂韻。
回憶栽種恩 ─ 梁日華牧師自傳1655 ~ 馬太福音 10 章 41 節
感謝神！
感謝日華牧師寶貴的教導，
帶領錫安上下進入詩篇133和諧合一當中，
我們對待神和先知的話該一說就聽，
正如日華牧師昔日對待神和先知一樣，
他今天不但得著義人和先知的賞賜，
甚至成為神所祝福的義人和先知了，
所以日華牧師的示範和教導是一定可行的，
因他已成為對待信仰的最佳榜樣。
日華牧師曾教導我們在生命中，
找出十個能接觸且最有恩膏的人，
論資排輩地為他們代禱及祝福，
藉此得著他們的賞賜及祝福，
並能效法他們和得著他們的恩膏，
而單是日華牧師身上所擁有的，
更是包含了義人、五旬職事、
甚至乎是新婦和真命天子的賞賜！
如日華牧師所說，
我們並非不懂得做而是不願意做而已，
以致神的恩膏和賞賜無法臨到不願意的人身上。
日華牧師提醒我們投放在人生需要上的認真，
該以信仰為先與及神的恩膏為首要，
之後神會自然將我們的需要一一帶到，
正如 (馬 太 福 音 6:33) 記載的應許：
「你們要先求他的國和他的義，
這些東西都要加給你們了。」
有關《聖經》中記載的每個天國原則，
日華牧師都不吝傾囊相授予我們，
為使我們能與他共享天國最大的祝福。
感謝日華牧師美好的見證及榜樣，
與及每天寶貴的教導及提醒，
感謝神每一天保守和帶領我們，
願神繼續大大祝福和恩膏日華牧師，
阿們。
感謝神！
信息來源：https://www.ziondaily.com/2.0/web/word_of_god_02a/view.php?id=16412
youtube：https://youtu.be/QRJ-ELfsAxE
歌曲來源：https://www.zionnewsong.com/index.php?search=1514
#1514 心熱誠不驚懼挑戰
願竭力
於天路快跑奮力衝前。
心未嘗怕千萬轉變，
跟主腳踪，
一生終結得永生冠冕。
現將一生光陰所有的
氣息全呈獻，
不管風雨，不管波折，
情不變，
要放開諸掛牽，
仰望主施引牽，
跟主踪跡昂步只望前。
或許滄桑轉變星宿昏暗
地移物遷，
世事驟變
或有被移改了萬遍，
心中始終惦記
敬拜事奉壇前，
堅守主真理到達最終，
和我主相見。
2020年8月25日星期二
14,000,605與時空穿梭
【14,000,605為何與時空穿梭有關連？】
- 數字14,000,605是甚麼？電影《復仇者聯盟》奇異博士預見主角打敗敵人的唯一機會。
- 奇異博士的演員Benedict Cumberbatch 更演過《福爾摩斯》及《王子復仇記》，都是指向錫安的共同信息故事。
- 數字14,000,605的隱藏信息，是指錫安達到信仰巔峰，得到時空穿梭能力。
14,000,605傳奇數字
在電影《復仇者聯盟》中，奇異博士 Dr. Strange 於14,000,605次未來中，才找到唯一一個可能性，可以打敗大奸角 Thanos。當時，全世界都不知道，為何編劇要用一個如此突兀的數字。
總結感言2︰Marvel世界的共同信息(4)
然而，這個數字，竟是一個極為驚人的共同信息，單單指向過去五年，甚至十年，神一直藉著拉線4794和黑門山923的數值，印證錫安教會，就是世上唯一一間，以一日不偏差的方式，登上信仰巔峰923的新婦教會。
(註: Dr. Strange 於14,000,605個可能性中，所看見唯一打敗大奸角的結局，就是《終局之戰》長三小時的結局。而每一次都平均三小時的話，代表他時空穿梭了「14000605 x 3」個小時，即42,001,815小時。
以一日24小時計算，等如42,001,815 除以24，即是，他總共時空穿梭了1,750,075.625日，再除一年365日的話，即等如 4794.727739726027397年，出現了唯一指向錫安教會，最傳奇的拉線數值4794！
再以一年365日去計算，乘以這年份的小數位數值 0.727739726027397，得出265.625。不計閏年，一年第265日就是9月22日，而第265.625日，即是第265日後，再0.625日，亦即9月23日！)
奇異博士Dr. Strange與錫安教會的共同信息
原來電影中奇異博士這一個角色，還隱藏著更多指向錫安教會和日華牧師的共同信息。
1. 電影中，奇異博士擁有時間寶石，可以藉此任意時空穿梭的英雄。所以，奇異博士本來就是指向神印證錫安教會，正是將會得著時空穿梭能力的新婦。
2. 電影《復仇者聯盟》系列中，奇異博士的角色，是由班尼狄·甘巴貝治 Benedict Cumberbatch 飾演。然而，班尼狄·甘巴貝治在演出奇異博士之前，曾飾演過兩個最著名的角色。
第一個角色，是隱藏了不少共同信息的「福爾摩斯」。劇集為2010至2017年，英國國營電視台 BBC，一小時的單元劇，共四個季度，總數14集。
相關文章：福爾摩斯與錫安教會的共同信息
創世記 41:45
法老賜名給約瑟，叫撒發那忒‧巴內亞。
當天主日信息，日華牧師更首次，以19世紀末的著名英國偵探小說《福爾摩斯》的解謎劇情，對比過去，日華牧師亦是如小說中的偵探福爾摩斯一樣，以解謎方式，分享「2012榮耀盼望」信息。而小說福爾摩斯的作者柯南·道爾，本身亦是一名 Freemason 會員。
而且，小說中，福爾摩斯的住址，是必嘉街 Baker Street 的221B，與日華牧師曾居住，福年新樓所在的三條街名之一的必嘉街相同，甚至，小說設定中，福爾摩斯住在必嘉街221B的年份，正正就是1881年，隱藏了A計劃水警總部1881商場的共同信息。
相關文章：
共同信息共同指向錫安ID身分
266、1881商場、Walker，接連不斷的共同信息
另一方面，現今位於倫敦必嘉街的福爾摩斯紀念館，雖然同樣位於小說所寫的必嘉街，並且，為了對應小說，英國政府亦特許紀念館在門口掛上門牌221B。
但現實中，它真正的門牌號碼，卻包括了倫敦必嘉街的3個單數門牌號碼，分別是237、239和241，三個門牌號碼正中間的一個，正正就是239，隱藏指向錫安教會登上信仰巔峰923的共同信息。
相關文章：923共同信息的教訓－找出線索、發現自己身份
並且，門牌數字221，加上英文字的第二個字母B，就是223，亦是另一個，指向錫安教會的共同信息數字。
所以，由飾演奇異博士的班尼狄·甘巴貝治，飾演的「福爾摩斯」，絕非一件偶然的事，絕對是神所安排的一連串共同信息，為要印證錫安教會的身份，就是可以時空穿梭的新婦，並且如約瑟一樣，是神秘密的揭示者。
飾演奇異博士的班尼狄·甘巴貝治，除了曾飾演「福爾摩斯」之外，他本身一出道，就是一位舞台劇演員。
他最近一次演出的舞台劇，已經是五年前的2015年，而他演出的，竟然再次是隱藏了大量共同信息的故事——《王子復仇記》。
同樣，過往日華牧師亦曾為大家分享過，隱藏了大量指向小獅子的共同信息電影《獅子王》，正是改編自經典故事《王子復仇記》。
相關文章：總結感言3：《獅子王》與《王子復仇記》的共同信息（２）
而《獅子王》的故事，正正就是指向下一代的小獅子，在上一代獅子王離世後，願意發憤圖強，最終打敗奸角，成為新一任的獅子王。所以，《獅子王》的故事，其實是神對錫安教會新一代小獅子的一個提示和鼓勵，如果他們願意效法自己的父輩，不怕艱難和逼迫，努力地在神為他們預定的崗位中事奉神、不斷地成長，他們就可以在五年內，與上一代一樣，成為合資格的新婦，與上一代獅子王一同被提。
【文章重點整理】
-「14,000,605」是《復仇者聯盟》，擁有時間寶石，能時空穿梭的奇異博士 Dr. Strange，預測打敗Thanos的機會率。隱藏了拉線4794和信仰巔峰923的數值，明證錫安教會就是信仰巔峰的新婦教會。
- 飾演奇異博士的由班尼狄·甘巴貝治 Benedict Cumberbatch，曾參演充滿共同信息的《福爾摩斯》，以及《王子復仇記》。
- 小說中，福爾摩斯是著名英國偵探，住必嘉街221B，對比日華牧以解謎方式，分享「2012榮耀盼望」信息，而日華牧師曾居近必嘉街的福年新樓。
-充滿共同信息的《獅子王》，改編自《王子復仇記》，印證神給予小獅子的信息。
資料來源：
2012 榮耀盼望 vol. 542 ── 「星際啟示錄」第500篇‧天馬座行動（277）圓解香港亂象（20）
20200628 主日信息導讀 ── 圓解香港亂象（20）
資料來源:
2020年8月18日星期二
新婦的恩膏與藉著觀察認識自己的權柄
【新婦如何得神的恩膏？】
- 新婦必須藉觀察和認識權柄，明白理解後，才能得到恩膏能力。
- 唯有切心研究得恩膏能力的法則，才不會妄求或是誤用能力。
- 神藉共同信息，讓錫安教會確知自己的角色，承擔和運用新婦的責任和恩膏權柄。
認識得能力恩膏的原來
關於四馬的威力，我們應當如何理解，如何授予這種，我們從未用過的威力和恩膏？
日華牧師以屬靈角度，分析其他類型的能力和權柄，是如何授予和加增。因為，以往，日華牧師已經教導錫安的弟兄姊妹，如何進到不同的神蹟層面，例如，醫治、趕鬼、恩賜運作等等，甚至，日華牧師能夠進入「Call 位」和「說的聚會」的領域，亦是因為過去研究神的恩膏法則而得到。
相關文章：理解學問與預測
因此，假如我們想得某種恩膏，就必須對這種恩膏作出研究。因為，相對弟兄姊妹，只是坐在會堂中聽分享，學習如何得著醫治的恩膏，然而，日華牧師卻要擔起開發和研究的工作。
例如：於哪種情況下，神的醫治恩膏會臨到，並且，醫治的程度如何、性質如何、範圍如何，通通也是要經過考究，如此，才能產生出「說的聚會」，當醫治恩膏去到極致的時候，原來，任何一位被 Call 出來的病人，其實，神已經預備好去醫治他。那麼，「說的聚會」模式，就必然會成功，並且，很多人會得醫治。
相關文章：說的聚會介紹
黑馬的審判能力，亦是神恩膏的展現，所以，同樣需要考究這種恩膏的性質、範圍、能力、做法和破壞力等等。不斷觀察整件事的發展，從而一步步理解。當我們尚未百分百肯定，錫安教會就是黑馬，就會覺得黑馬的恩膏，是事不關己。
然而，到今天，連灰馬的名字都已經被揭示，並且，有著「56」及「死」的文化密碼及共同信息，那麼，錫安教會的身份，就越發無可推諉，亦因此，過去所有關於四馬的推論，也就完全正確。既然，錫安教會是揭示灰馬身份和名字的一位，就如拔出石中劍的王者，必然是得著「掌控死亡」能力的一群。
相關文章：
承傳與56及死亡的關係
時事追撃：英國傳說中的石中劍遭拔出的共同信息
切心研究恩膏的運用
然而，每一個運用恩膏的人，都要遵行一個重要的步驟，就是要去研究清楚，究竟，神授予的恩膏，去到怎樣的程度，免得妄求或是誤用了，最終，反而自害己命。就正如巴蘭因濫用恩膏而被害，以及以色列人任意抬約櫃而被擊殺般。
相關文章：巴蘭的錯謬
因此，恩膏的大前提，就是切心研究。
舉例，當主耶穌在門徒面前行神蹟之前，祂知不知道自己能否行出神蹟？
即使門徒不知道，但主耶穌必然知道自己可以行神蹟，因為，祂知道自己是被授予了神的恩膏、權柄，讓祂行出神蹟。祂就是真命天子、可以五餅二魚餵飽三千人、行水面、水變酒，並且能夠從死裡復活的那一位。
主耶穌的神蹟，往往是前無古人，能使無變為有，例如：五餅二魚、從魚口中取交稅的錢，或是一個與生俱來瞎眼的人能看見，這些也是創世以來從未發生過的神蹟。
假如祂不知道自己可以做到的話，那麼，祂又怎會行這些神蹟呢？所以，祂有把握，能於眾人面前，行出這些從來未出現過的神蹟，因為，祂對恩膏的認識程度，已到達一個階段，知道自己身上的恩膏，是可以做到。
相關文章：主耶穌示範掌控法則
同樣，我們終於知道，誰是四馬，並且，世界越來越似啟示錄第6章的景況，當四馬被叫出來之後，真的於地上走來走去，造成連綿不斷的災難，然而，同時間，四馬的工作，亦成為我們觀察的對象。因為，我們有否想過，如果我們是四馬的話，我們能夠做到甚麼呢？哪些是屬於我們可以做的範圍呢？黑馬的級數是甚麼呢？
相關文章：四馬預言是新婦的縮影
既然，黑馬是來自神，並且，是於這個時代裡，釋放給我們的恩膏的話，那麼，認識這恩膏的人，就一定可以誕生出當中的功效。可是，假如不知道自己擁有黑馬恩膏的話，那麼，這人一生也不會是黑馬。因為，在他不懂行使這份恩膏，亦不知道自己能否做到的時候，假如他仍強行嘗試行使黑馬能力的話，可能這已經屬於妄求。黑馬的能力，是人類不會擁有，亦不應該擁有，但當我們要成為新婦，這就是必經的階段。
認知自己的身份角色
新婦於整個歷史裡，一直被期待，是因為神創造人類的計劃中，神要塑造一班與主耶穌匹配，配得得著鐵杖轄管列國能力的一群。
相關文章：萬物勞苦歎息－等候承繼法則的新婦
因此，黑馬的能力，不是宣告，而是我們要擁有，並且，去審判列國，而我們，更是被四活物所叫出來成為黑馬。所以，於當中，我們是要應驗黑馬於啟示錄第6章的工作，亦因此，我們不能甚麼也不做，就說自己是黑馬。
就正如主耶穌，祂也不是坐在家中的搖搖椅，就可以成為救主，主耶穌也是要應驗所有舊約指向祂的經文，於三年半裡，行神蹟、教導分享，如此，祂才會成為我們的救主。
同樣地，以往，當我們讀啟示錄的經文時，是以旁觀者的角度，去理解四馬的工作，然而，現在，當理解終極之名後，我們已經不再是旁觀者，我們是要從普通人的身份，增加一個我們從未擔當過的角色，就是要成為四馬。
假如我們未能勝任這個角色的話，顯然，我們與四馬的工作，就是無份無關了，我們也不會是四馬級數的新婦。就如眾多其他教會的信徒，他們一生至被提，只是擔任他們自己所認知，一個普通基督徒的角色，亦因此，他們到被提，也只是普通外院基督徒的級數，不可能是四馬。
所以，假如我們希望成為四馬的話，那麼，我們必先理解，甚麼是四馬的級數？與及如何擔當四馬的角色？我們要清楚釐定，四馬的行動、力量、能力彰顯的程度等等。
就如毛衣人，以往，我們是以旁觀的方式去看毛衣人，因為，我們根本不會成為毛衣人。但假如，我們要成為毛衣人的話，那麼，我們亦要知道，毛衣人的角色是甚麼？他可以做甚麼，不可以做甚麼。可以做的事情，你就一定要去做，如此，才可以稱得上是拿起了毛衣人的角色。
相關文章：
神認可錫安教會是毛衣人師傅
普世釋經家對兩個毛衣人的誤解
又例如：當日華牧師接收到「說的聚會」的啟示時，假如他只是停留於不斷思考的階段，從來沒有實踐，那麼，「說的聚會」，最終只會是空談，沒有拿起帶領「說的聚會」的角色。但相反，當日華牧師願意不斷研究、查考、禱告的時候，神就會讓他知道，「說的聚會」的所有執行細節，有甚麼可以做，有甚麼不可以做等等。當得知所有細節的時候，同時間，亦讓整間教會，都能夠參與其中，不論是領詩、場務、陪談等等，每一位弟兄姊妹，都可以拿起自己於當中的角色，成為「說的聚會」的一部份，亦成為了神託付「說的聚會」恩膏的一員。
相關文章：屬靈嶄新的突破和負擔顯示屬靈的成長
同樣地，當解開了終極之名，得知自己的身份後，神亦會將這份四馬的恩膏，信託給我們，那麼，當我們拿起這份恩膏時，就要極之慎重，要認知這份恩膏如何運用，界限是甚麼。
正如錫安得著第一個動勢的恩膏，就是源源不絕的詩歌時，對比全世界，沒有一間教會能夠做到，正正就是錫安有著這份小心，研究出如何正確運用這份恩膏，並且，當中的界限，例如：不能用來賣錢，甚至乎免費送出等等。到最後，神就願意將這份恩膏、能力、程度信託我們，並且，每一年，我們也能夠一步步突破。正正就是因著我們擔當著演繹第一個動勢的角色。
承擔和權柄
神每一次信託某一個類型的恩膏時，當我們認知這份恩膏，願意承擔、拿起這份恩膏，並且使用的話，我們就能夠成為表達這份恩膏的人物。
例如：假如我們是先知的話，我們就會拿起這份恩膏去說預言；假如我們是使徒的話，我們就會接收到神時代性的信息。
而現在，我們所面對的，是我們從未駕馭過的能力，甚至乎，是歷代歷世從未試過放於人類手中，唯有到達啟示錄第6章的時空，這黑馬能力，才會落在我們的手上。
所以，我們一定要藉著觀察，讓我們得著這份恩膏的能力、影響力等等。原因，這是啟動末後日子各種災難的開始，並且，往後的毛衣人，也是因著效法我們，才會得著滅絕敵人的能力。
相關文章：四馬審判者的資格
所以，由日華牧師56歲開始，神已經設計了不同的示範，並且，用各種共同信息去印證我們，包括眾多的災難等等，直到現在，更是包括了風災、火災、饑荒、蝗蟲之災、暴動浪潮、疫症等等，目的，就是讓我們有機會作出觀察、研究和理解，當我們擁有這份能力時，我們應該如何運用，並且，知道我們的能力和影響，去到哪種級數。
相關文章：神刻意讓共同信息進一步以「災難」方式彰顯
因為，神藉著眾多的共同信息去說明，我們將會是得著這恩膏和能力的一群，所以，我們一定要認同我們是四馬的身份，並且，懂得去運用這權柄，免得我們永遠錯失了神的時間，甚至乎，根本不知道，我們已經進入了啟示錄的時代。
相關文章：共同信息成為一種新的語言．印證錫安教會的獎狀
就如全世界其他教會般，他們連自己基督徒的身份，也未能肯定，甚至不信的話，那麼，他們一生，是注定不會得到神所給予的恩膏。所以，於過去，甚至是於郵輪假期中，是神的作為，去展現出黑馬與及灰馬的力量，成為我們的印證，並且，我們沒有辦法去干預這些事情。
然而，當我們成為四馬身份，得到這份恩膏之後，屆時，不再是神去做，而是藉著我們的宣告和命令去做，使神的審判誕生。
所以，由我們從旁觀察神施行審判，直到有把握頒佈，與命令這些災難發生，其實，中間是有一定的距離。並且，這種距離，從來沒有人跨越過，亦因此，我們不會有前人作為榜樣，就正如日華牧師過去的創舉，包括第一個動勢、「說的聚會」等等，同樣是不可能從其他人身上學習得到。所以，神唯有用大量印證，提升、建立我們的信心，直至一個階段，神將信心的恩賜，也給予我們，讓我們可以行出四馬的神蹟。
現在，我們就正正處身於這個時刻，就是由觀察神的作為，進到由我們自己去行出來的過渡時間。
神為我們揭示祂的終極之名，目的，豈不是為著鼓勵錫安教會，在神眼中，我們已是合格的一群？亦因此，我們更應該放膽釋放信心，進到四馬的角色裡！
【文章重點整理】
- 要得神的恩膏和能力，必定研究、明白理解，神的恩膏法則
，才能得到和有效地運用神的恩膏能力，不同領域的恩膏，亦要在該領域研究、明白、實踐和撒種。
- 神要人切心研究得恩膏能力的法則，明白神的法則，那是該做和不能違反的事情，才不會因濫用或誤用恩膏能力而被害。
- 神藉共同信息，讓錫安教會尋找到和確知自己新婦的角色，因為，唯有知道自己的身份，才會承擔和運用自己的責任和恩膏權柄。就如主耶穌知道自己的身份和定命，所以衪必定知道自行出神跡。
相關文章：終極之名（五）前言：四馬的身份、能力、出現時間
資料來源：
2012 榮耀盼望 vol. 540 ── 「星際啟示錄」第498篇‧天馬座行動（275）圓解香港亂象（18）
- 新婦必須藉觀察和認識權柄，明白理解後，才能得到恩膏能力。
- 唯有切心研究得恩膏能力的法則，才不會妄求或是誤用能力。
- 神藉共同信息，讓錫安教會確知自己的角色，承擔和運用新婦的責任和恩膏權柄。
認識得能力恩膏的原來
關於四馬的威力，我們應當如何理解，如何授予這種，我們從未用過的威力和恩膏？
日華牧師以屬靈角度，分析其他類型的能力和權柄，是如何授予和加增。因為，以往，日華牧師已經教導錫安的弟兄姊妹，如何進到不同的神蹟層面，例如，醫治、趕鬼、恩賜運作等等，甚至，日華牧師能夠進入「Call 位」和「說的聚會」的領域，亦是因為過去研究神的恩膏法則而得到。
相關文章：理解學問與預測
例如：於哪種情況下，神的醫治恩膏會臨到，並且，醫治的程度如何、性質如何、範圍如何，通通也是要經過考究，如此，才能產生出「說的聚會」，當醫治恩膏去到極致的時候，原來，任何一位被 Call 出來的病人，其實，神已經預備好去醫治他。那麼，「說的聚會」模式，就必然會成功，並且，很多人會得醫治。
相關文章：說的聚會介紹
黑馬的審判能力，亦是神恩膏的展現，所以，同樣需要考究這種恩膏的性質、範圍、能力、做法和破壞力等等。不斷觀察整件事的發展，從而一步步理解。當我們尚未百分百肯定，錫安教會就是黑馬，就會覺得黑馬的恩膏，是事不關己。
然而，到今天，連灰馬的名字都已經被揭示，並且，有著「56」及「死」的文化密碼及共同信息，那麼，錫安教會的身份，就越發無可推諉，亦因此，過去所有關於四馬的推論，也就完全正確。既然，錫安教會是揭示灰馬身份和名字的一位，就如拔出石中劍的王者，必然是得著「掌控死亡」能力的一群。
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承傳與56及死亡的關係
時事追撃：英國傳說中的石中劍遭拔出的共同信息
切心研究恩膏的運用
然而，每一個運用恩膏的人，都要遵行一個重要的步驟，就是要去研究清楚，究竟，神授予的恩膏，去到怎樣的程度，免得妄求或是誤用了，最終，反而自害己命。就正如巴蘭因濫用恩膏而被害，以及以色列人任意抬約櫃而被擊殺般。
相關文章：巴蘭的錯謬
因此，恩膏的大前提，就是切心研究。
舉例，當主耶穌在門徒面前行神蹟之前，祂知不知道自己能否行出神蹟？
即使門徒不知道，但主耶穌必然知道自己可以行神蹟，因為，祂知道自己是被授予了神的恩膏、權柄，讓祂行出神蹟。祂就是真命天子、可以五餅二魚餵飽三千人、行水面、水變酒，並且能夠從死裡復活的那一位。
主耶穌的神蹟，往往是前無古人，能使無變為有，例如：五餅二魚、從魚口中取交稅的錢，或是一個與生俱來瞎眼的人能看見，這些也是創世以來從未發生過的神蹟。
假如祂不知道自己可以做到的話，那麼，祂又怎會行這些神蹟呢？所以，祂有把握，能於眾人面前，行出這些從來未出現過的神蹟，因為，祂對恩膏的認識程度，已到達一個階段，知道自己身上的恩膏，是可以做到。
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同樣，我們終於知道，誰是四馬，並且，世界越來越似啟示錄第6章的景況，當四馬被叫出來之後，真的於地上走來走去，造成連綿不斷的災難，然而，同時間，四馬的工作，亦成為我們觀察的對象。因為，我們有否想過，如果我們是四馬的話，我們能夠做到甚麼呢？哪些是屬於我們可以做的範圍呢？黑馬的級數是甚麼呢？
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既然，黑馬是來自神，並且，是於這個時代裡，釋放給我們的恩膏的話，那麼，認識這恩膏的人，就一定可以誕生出當中的功效。可是，假如不知道自己擁有黑馬恩膏的話，那麼，這人一生也不會是黑馬。因為，在他不懂行使這份恩膏，亦不知道自己能否做到的時候，假如他仍強行嘗試行使黑馬能力的話，可能這已經屬於妄求。黑馬的能力，是人類不會擁有，亦不應該擁有，但當我們要成為新婦，這就是必經的階段。
認知自己的身份角色
新婦於整個歷史裡，一直被期待，是因為神創造人類的計劃中，神要塑造一班與主耶穌匹配，配得得著鐵杖轄管列國能力的一群。
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因此，黑馬的能力，不是宣告，而是我們要擁有，並且，去審判列國，而我們，更是被四活物所叫出來成為黑馬。所以，於當中，我們是要應驗黑馬於啟示錄第6章的工作，亦因此，我們不能甚麼也不做，就說自己是黑馬。
就正如主耶穌，祂也不是坐在家中的搖搖椅，就可以成為救主，主耶穌也是要應驗所有舊約指向祂的經文，於三年半裡，行神蹟、教導分享，如此，祂才會成為我們的救主。
同樣地，以往，當我們讀啟示錄的經文時，是以旁觀者的角度，去理解四馬的工作，然而，現在，當理解終極之名後，我們已經不再是旁觀者，我們是要從普通人的身份，增加一個我們從未擔當過的角色，就是要成為四馬。
假如我們未能勝任這個角色的話，顯然，我們與四馬的工作，就是無份無關了，我們也不會是四馬級數的新婦。就如眾多其他教會的信徒，他們一生至被提，只是擔任他們自己所認知，一個普通基督徒的角色，亦因此，他們到被提，也只是普通外院基督徒的級數，不可能是四馬。
所以，假如我們希望成為四馬的話，那麼，我們必先理解，甚麼是四馬的級數？與及如何擔當四馬的角色？我們要清楚釐定，四馬的行動、力量、能力彰顯的程度等等。
就如毛衣人，以往，我們是以旁觀的方式去看毛衣人，因為，我們根本不會成為毛衣人。但假如，我們要成為毛衣人的話，那麼，我們亦要知道，毛衣人的角色是甚麼？他可以做甚麼，不可以做甚麼。可以做的事情，你就一定要去做，如此，才可以稱得上是拿起了毛衣人的角色。
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又例如：當日華牧師接收到「說的聚會」的啟示時，假如他只是停留於不斷思考的階段，從來沒有實踐，那麼，「說的聚會」，最終只會是空談，沒有拿起帶領「說的聚會」的角色。但相反，當日華牧師願意不斷研究、查考、禱告的時候，神就會讓他知道，「說的聚會」的所有執行細節，有甚麼可以做，有甚麼不可以做等等。當得知所有細節的時候，同時間，亦讓整間教會，都能夠參與其中，不論是領詩、場務、陪談等等，每一位弟兄姊妹，都可以拿起自己於當中的角色，成為「說的聚會」的一部份，亦成為了神託付「說的聚會」恩膏的一員。
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同樣地，當解開了終極之名，得知自己的身份後，神亦會將這份四馬的恩膏，信託給我們，那麼，當我們拿起這份恩膏時，就要極之慎重，要認知這份恩膏如何運用，界限是甚麼。
正如錫安得著第一個動勢的恩膏，就是源源不絕的詩歌時，對比全世界，沒有一間教會能夠做到，正正就是錫安有著這份小心，研究出如何正確運用這份恩膏，並且，當中的界限，例如：不能用來賣錢，甚至乎免費送出等等。到最後，神就願意將這份恩膏、能力、程度信託我們，並且，每一年，我們也能夠一步步突破。正正就是因著我們擔當著演繹第一個動勢的角色。
承擔和權柄
神每一次信託某一個類型的恩膏時，當我們認知這份恩膏，願意承擔、拿起這份恩膏，並且使用的話，我們就能夠成為表達這份恩膏的人物。
例如：假如我們是先知的話，我們就會拿起這份恩膏去說預言；假如我們是使徒的話，我們就會接收到神時代性的信息。
而現在，我們所面對的，是我們從未駕馭過的能力，甚至乎，是歷代歷世從未試過放於人類手中，唯有到達啟示錄第6章的時空，這黑馬能力，才會落在我們的手上。
所以，我們一定要藉著觀察，讓我們得著這份恩膏的能力、影響力等等。原因，這是啟動末後日子各種災難的開始，並且，往後的毛衣人，也是因著效法我們，才會得著滅絕敵人的能力。
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所以，由日華牧師56歲開始，神已經設計了不同的示範，並且，用各種共同信息去印證我們，包括眾多的災難等等，直到現在，更是包括了風災、火災、饑荒、蝗蟲之災、暴動浪潮、疫症等等，目的，就是讓我們有機會作出觀察、研究和理解，當我們擁有這份能力時，我們應該如何運用，並且，知道我們的能力和影響，去到哪種級數。
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因為，神藉著眾多的共同信息去說明，我們將會是得著這恩膏和能力的一群，所以，我們一定要認同我們是四馬的身份，並且，懂得去運用這權柄，免得我們永遠錯失了神的時間，甚至乎，根本不知道，我們已經進入了啟示錄的時代。
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就如全世界其他教會般，他們連自己基督徒的身份，也未能肯定，甚至不信的話，那麼，他們一生，是注定不會得到神所給予的恩膏。所以，於過去，甚至是於郵輪假期中，是神的作為，去展現出黑馬與及灰馬的力量，成為我們的印證，並且，我們沒有辦法去干預這些事情。
然而，當我們成為四馬身份，得到這份恩膏之後，屆時，不再是神去做，而是藉著我們的宣告和命令去做，使神的審判誕生。
所以，由我們從旁觀察神施行審判，直到有把握頒佈，與命令這些災難發生，其實，中間是有一定的距離。並且，這種距離，從來沒有人跨越過，亦因此，我們不會有前人作為榜樣，就正如日華牧師過去的創舉，包括第一個動勢、「說的聚會」等等，同樣是不可能從其他人身上學習得到。所以，神唯有用大量印證，提升、建立我們的信心，直至一個階段，神將信心的恩賜，也給予我們，讓我們可以行出四馬的神蹟。
現在，我們就正正處身於這個時刻，就是由觀察神的作為，進到由我們自己去行出來的過渡時間。
神為我們揭示祂的終極之名，目的，豈不是為著鼓勵錫安教會，在神眼中，我們已是合格的一群？亦因此，我們更應該放膽釋放信心，進到四馬的角色裡！
【文章重點整理】
- 要得神的恩膏和能力，必定研究、明白理解，神的恩膏法則
，才能得到和有效地運用神的恩膏能力，不同領域的恩膏，亦要在該領域研究、明白、實踐和撒種。
- 神要人切心研究得恩膏能力的法則，明白神的法則，那是該做和不能違反的事情，才不會因濫用或誤用恩膏能力而被害。
- 神藉共同信息，讓錫安教會尋找到和確知自己新婦的角色，因為，唯有知道自己的身份，才會承擔和運用自己的責任和恩膏權柄。就如主耶穌知道自己的身份和定命，所以衪必定知道自行出神跡。
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資料來源：
2012 榮耀盼望 vol. 540 ── 「星際啟示錄」第498篇‧天馬座行動（275）圓解香港亂象（18）
YouTube: 20200614 主日信息導讀 ── 圓解香港亂象（18）
資料來源:
2020年7月28日星期二
金門、銀門與死亡
古埃及神話中，天上的金門、銀門隱藏了甚麼共同信息？
- 傳說靈魂由銀門進入世界，經歷痛苦災難，由金門死亡離開。
- 金門、銀門分別對應美國三藩市金門大橋，以及香港金鐘政府總部「門常開」。
- 金門、銀門皆指向香港錫安教會，就是啟示錄第四馬「死」的騎士，所指的是災難將從香港而生。
天與地的金門、銀門
天上黃道十二宮的黃道，與銀河呈十字交疊，所以，兩者有兩個交叉點。這兩個交叉點，一個被稱為金門，另一個則稱為銀門，金門位於人馬座與天蠍座之間，銀門則位於雙子座與金牛座交界。
按照古埃及的神話傳說，他們認為人類的靈魂，是由銀門進入世界，經歷了一切痛苦和災難後死亡，再由金門離開。所以，死亡是由銀門開始，卻在金門結束。
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Freemason 在地上建造了兩個對比金門和銀門的建築，就是對比金門的美國三藩市金門大橋，以及對比銀門，俗稱「門常開」的香港金鐘新政府總部。
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總結感言：金門大橋對比金門與銀門
香港的金門銀門
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| 美國三藩市金門大橋 |
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| 門常開 |
四馬審判由香港起 當啟示錄的四馬出來，為世界製造各種災難和審判，將一切痛苦和死亡帶給全人類的時候，香港，將會是一切的起點。
為何末後的大災難，會由香港開始呢？
因為，香港正是神所印證的新婦，錫安教會的所在地和出處。而錫安教會就是神所印證的四馬騎士，所以，到了2012年，亦是日華牧師開始分享「2012信息」後，天上黃道十二宮代表四活物的四個星座，就開始在一年的四個節令當天，伴隨太陽升起，這就是啟示錄四活物，呼叫四馬出現的時間。
因此，四馬的出現，是因為時間性，已經到了2012年後，並且，日華牧師亦已經展開了「2012信息」的分享。
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四馬正是為世界帶來啟示錄災難的第四印，所以，為何 Freemason 會將銀門建造在香港，因為，世界末日的災難，將會由香港開始。而香港錫安教會，就是第四馬的騎士，他的名字，就叫「死」，即死亡。
啟示錄 6:7-8
7 揭開第四印的時候，我聽見第四個活物說：「你來！」
8 我就觀看，見有一匹灰色馬；騎在馬上的，名字叫作死，陰府也隨著他；有權柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫（或譯：死亡）、野獸，殺害地上四分之一的人。
三藩市的共同信息 然而，代表金門的三藩市，同樣隱藏大量共同信息，指向錫安教會第四馬騎士的身份。
首先，三藩市金門大橋旁邊，有一座稱為「惡魔島」的阿爾卡特拉斯島（Alcatraz Island）。這個島的前身，是一所與世隔絕、非常嚴密的監獄，專門用作監禁罪大惡極及終身監禁的囚犯，甚或是死囚。
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| 阿爾卡特拉斯島（Alcatraz Island） |
在地圖上，由三藩市去惡魔島，只有一個碼頭和一艘船，而這個碼頭，就是三藩市的第33號碼頭。
錫安教會自1985年建立開始，第33年，就是2018年，當年，日華牧師正值56歲，在這期間，他正好解開了詩篇118篇，以及 Freemason 所有圖畫的謎題。
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詩篇118的Alef指向2018年Tav結束的開始
Freemason所有圖畫都是指向錫安教會(1)
Freemason所有圖畫都是指向錫安教會(2)
Freemason所有圖畫都是指向錫安教會(3)
就在錫安教會建立的第33年，錫安教會正好得著聖殿比例5和6的啟示，同一年，神亦開始給予日華牧師「還有一年」的信息，指向一年多後，傳威牧師將於2019年12月5日，56歲時離世。
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亦因此，日華牧師才得知，第四馬騎士的名字 ——「死」，即死亡，原來，就是神賜予錫安教會的終極名字。
並且，要由33號碼頭到達阿爾卡特拉斯島，只有一種方法，就是乘坐渡輪，意即，要得到第四馬騎士的名字「死」，即死亡，是要由33號碼頭，乘坐渡輪，才能到達代表死亡的阿爾卡特拉斯島。
為何要乘坐渡輪呢？
根據古埃及的傳統，每當埃及法老死去，下一代法老登基時，是必須乘坐一艘載著太陽神雕像的渡河船，從卡納克「阿蒙拉」太陽神廟，沿著尼羅河，渡河至「路克索神廟」Luxor Temple，他到達後，就代表他已成為荷魯斯的化身，正式繼任成為法老。所以，乘坐渡輪的意思，是代表人經過死亡後，得著新的復活身體。
神話﹣埃及法老登基儀式
世上不同文化和傳說，幾乎都劃一記載人死後，是必須乘坐一艘渡河小船，才能到達彼岸，一個死後的世界，進行所謂的投胎或重生。明顯，這是一個指向錫安教會的共同信息，太陽神的雕像，就是隱藏著日華牧師的名字。
而登基的新法老，成為不死荷魯斯的化身，則隱藏著真命天子的錫安教會，將會得著掌管死亡和復活，甚至從灰燼中復活的能力。
並且，埃及九柱神神話中，荷魯斯排第七，他正是第五位伊西斯，以及第六位俄賽里斯所誕下的兒子，即是數字5和6。
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- 埃及傳說中，靈魂由銀門進入世界，經歷痛苦和災難後死亡，由金門離開。死亡就是由銀門開始，在金門結束。天上的金、銀門，對比地上美國三藩市金門大橋，以及香港金鐘政府總部「門常開」。
-金門大橋的共同信息，大橋旁邊，有一座「惡魔島」Alcatraz Island，由33號碼頭渡船前往。埃及法老繼任，必定進行渡河船，代表經過死亡後，得復活身體。
- 錫安教會建立第33年，就是2018年，當年，日華牧師解開了詩篇118篇、 Freemason圖畫，以及第四馬騎士的名字「死」。
資料來源：
20200531_vol538_星際啟示錄496_天馬座行動273_「終極之名」（4）
20200531 主日信息導讀 ── 終極之名（4）
2020年6月3日星期三
香港基督徒對歷史的無知
在「反修例」的風波中，錫安教會成為時代的笞案，以神的視點看全局，但相反，其他香港的教會則是迷失在其中，在黃藍中游走，只因他們對歷史和神的時代計劃毫不知情。
瞎子領瞎子的歪風
「反修例」的風波中，錫安教會能以神的視點看全局，並提供一個解決的方案，但相對，其他香港的教會，卻不能成為世界的鹽和光、不能成為香港的答案。因為他們對世界歷史和世界真相的認識，比外邦人還要少，缺乏了來自神的真知識。
因此，他們不單止是瞎子領瞎子，甚至，他們要討好大眾、討好大部份人的緣故，因此，更會被黑衣人所領導，而教會卻是變得跟隨著社會去走，他們不單於每一方面，都跟著社會被同化，並且，他們會效法這個社會。大部份基督徒也是無知的一群，他們對於歷史、政治、經濟的認識，甚至比現時社會的人還要少。
以錫安教會為例，主日所分享的內容，對於所有人來說，也是超乎想像、超乎認知範圍，而正正因日華牧師的分享，才會使我們超越其他教會。亦因此，我們能夠與別不同，不會跟隨社會的帶領。所以，假如沒有日華牧師的分享，很可能，我們亦會隨波逐流。
愚眛的基督徒
作為基督徒，竟會支持黑衣人、參與黑衣人的破壞？就算沒有參與暴動，但就算眼見黑衣人破壞商店、街燈、立法會、掟汽油彈、私了，也仍然不割蓆、不出來說這是犯罪，應該悔改嗎？
對比過往，眾多教會高調出來參與「反修例」的遊行，說要支持示威者、黑衣人，但當黑衣人變本加厲、傷害無辜的時候，又有幾多間教會出來譴責，判定這是罪呢？結果，是一間也沒有，因為，他們已經被社會所同化，變成所多瑪、蛾摩拉的一部份。連判定是非對錯黑白的心，也已經沒有了。
所以，當他們落到地獄的時候，這班教會會落得更深，而這亦是為何主耶穌十分憎惡假宗教，因為，他們打著神的旗號，但卻完全聽不到神的聲音、沒有神的視點，他們將神看為黑的、說為白。因著他們的參與、對黑衣人的加持，不單止沒有令事情平息，相反，是令整件事更加惡化，火上加油，讓破壞變得沒完沒了。
【文章重點整理】
- 香港其他的教會，不能成為世界的答案，世界的鹽和光。因為他們對世界歷史真相的認識，缺乏來自神的真知識，更聽不到神的聲音。
- 因為基督徒的無知，站在與神為敵的立場，支持默許示威者、黑衣人的暴力和破壞，顛倒非對錯黑白。
YouTube: 20191229 主日信息導讀 ── 圓解香港亂象（16）
連結：2012 榮耀盼望 vol. 516 ── 「星際啟示錄」第474篇‧天馬座行動（251）圓解香港亂象（16）
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