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2020年10月16日星期五

在歷史中,神有意義地留下與新婦的作為和溝通


【神與新婦是怎樣溝通的?】

  • 「2012信息」是神與新婦於歷史上的書信溝通、感情交流。
  • 「2012信息」是羔羊婚筵菜式,要預備這場最後的筵席,就需要於廣闊的地球、過萬年的歷史中,尋找神埋下的寶藏、材料。
  • 神以共同信息向我們表態,讓錫安認知自己是新婦。

最親密的愛情關係

當我們更進深明白,迦拿婚筵所隱藏的奧秘,以及每個角色的不同工作時。那麼,我們就更明白到為何神會以一個婚筵,去作為人類歷史的結束。大家可以想想,人生在世每一種不同關係中,有哪一種的關係,是最親密、最常溝通的呢?答案,當然是新郎與新婦的愛情關係。

並且,當二人的愛情越是昇華,新郎和新婦,就會越花心思,用眾多不同的方式作出表達,就如一對熱戀中的男女,會互相送上情書,甚至乎,是有著不同設計、花上不同的心思。為的,不單是傳遞一個信息,更進一步,是讓對方感受到當中的心意。




所以,當我們越理解「2012信息」,這套信息,不單止是「博古通今」,一套神送給人類,羔羊婚筵筵席的信息。甚至乎,這套信息是由新婦花上十年以上的時間,以及神一日不偏差帶領而孕育出來。這才是最重要的心意。因為,就像一場婚筵,是一個喜慶的場合,是讓眾人前來慶賀、祝福一對新人的日子。然而,婚筵中的筵席,亦是新郎和新婦,給予賓客的祝福。因為,筵席上的菜式是他們於廚房中預備,相互合作去完成,這才是「2012信息」的真正意義。也就是說「2012信息」的出現,其實是新婦與神雙向溝通的結果。要預備這場最後的筵席,就是於一個廣闊的地球、過萬年的歷史中,新郎埋下了不同的寶藏、不同的材料。



而同時間,新婦的身份得以形成,其實,亦是因為新婦一步一步,漸漸根據新郎的指示,去尋找出這些寶藏、材料,再依據新郎的食譜,去烹調每一種菜式,成為了筵席的一部份。這種形式的溝通,就像是情侶互相通訊般,成了「2012信息」的主軸,於預備這場筵席的過程中,亦完成了新郎與新婦的愛情故事。



「2012信息」揭示神的奧秘

所以,我們更清楚看見當中的演變,神所揀選去揭示祂奧秘的,才是神所選立的王者。就如摩西、大衛,甚至所羅門,然而,我們卻是比他們更優越。原因,「2012信息」不單是按著神的感動,去揭示祂的奧秘,並且,更是於孕育這套信息的過程中,讓我們由一個王變成神的新婦。

所以,我們可以看見每一個題目、每一個段落,神都是與我們溝通。並且,讓我們自行發掘出每一種智慧,從而孕育出每一篇信息。這是歷史上,從來未見過的現象。因為,於歷史上,神帶領時代計劃的方法,往往是從聖經中,將特定的真理亮光碎件,提示給當時的屬靈偉人,不論是500年前的因信稱義、其後的浸禮,甚至是靈恩的出現、五旬職事的教導等等,神也是將存藏於聖經的 Logos,揭示出時代的 Rhema,讓祂的僕人知道,而藉著分享出當時代的 Rhema,帶動神的時代計劃前進。


其實,神與我們的溝通方式於錫安最初建立的時候,也是以這種碎件形式。因此,我們是承繼了過去每一朵復興之火,甚至,於他們之上,建立、誕生出「說的聚會」。另一方面,我們卻發現,神是以一種前所未有的方式,與我們溝通,就是以一種有趣的緘默方式,一種間接,但充滿智慧的方式,去與我們溝通。例如︰即使是記載於聖經上,神亦會以 Bible Code 的方式去記載我們,與我們溝通。因為,原來於末後日子,羔羊的婚筵中,會有著一道全新的菜式,是集合了神於歷史中,埋藏的所有寶藏和材料。


亦因此,過去神所埋藏於地球,一切不為人知的心意,不再只是成為原材料,埋在地裡,而是被發掘出來,經過烹調,成為了一道又一道羔羊婚筵的菜式。因為,於末後日子,我們不是吃一頓家常便飯,而是一個龐大的筵席。因此,神就為此預備一桌豐富的菜式。所以,神要以一種另類的方式,去與我們溝通,我們才可以尋找出來,去烹調出「2012信息」,這個真正的羔羊婚筵菜式。


亦因此,換句話說,正如錫安亦是由碎件式的帶領,進到現時的位份。神過去的復還,包括信義會、浸信會、靈恩等等,都只是為我們提供了原材料,讓我們可以烹調。我們對於每個屬靈領域上的理解,都比他們更為豐富。最後,才成為了筵席上的菜式。聽過我們信息的人,就會知道當中的分別。

神一日不偏差的帶領

所以,過去的「2012信息」並不是無的放矢,而是神一日不偏差的帶領。對我們而言,於十幾年前,我們當然不會知道,「2012信息」居然會成為羔羊婚筵的大餐。並且,更不會知道所有的菜式是甚麼。因為,於這漫長的日子中,我們只是一步一步前進,當接收到神一個溝通、神的感動,得到一個碎件之後,先做好一件,再完成下一個。

這亦解釋到,為何於這十多年間,神要不斷給予我們共同信息的回應,與及連綿不斷的印證,原因,神要證明給全世界知道,整套信息,不是由錫安自己想出來、自己發明出來,而是按著神的指示、教導,順服神的帶領,憑著信心,去烹調及完成不同的菜式。但當我們慢慢拼合的時候,才發現,原來,神為了我們,於世界埋下眾多給予我們的寶藏,甚至乎,是給予新婦的情書。從這些寶藏裡,揭示出神形象的一部份,而從這些情書中,更揭示出,神於歷史之初,已經用上獨特的方式,去將新婦記掛在心上。所以,這是前所未有,世上難尋的現象。然而,神卻是讓我們可以尋見,就是讓神的形象、神的計劃、神的心意,可以更完整地被揭示出來。

其實,過去的歷史讓我們得知,神會將自己的形象,揭示給人類知道。因為,如果不是神自己去揭示的話,其實,世界上,根本沒有任何一個人類可以認識神、亦沒有任何一個人,可以知道人生的意義是甚麼,更不會有人,可以認知神的形象,到一個階段,成為神的新婦。

換句話說,神向你揭示一個怎樣的形象,那麼,就代表你認識神是一個怎樣的身份。例如︰神向你揭示,祂是一個食物外賣員,那麼,你就會認識神是一個食物外賣員。又例如︰神向你揭示,祂是一個食物售賣者,那麼,你就會認識神是一個食物售賣者。然而,當神藉著眾多印證,向我們揭示,祂與我們的關係,是新郎與新婦的關係,那麼,神對於我們的形象,就是新郎。

所以,神於舊約、未有聖經之前,最初,神是以揭示自己名字的方式,去向祂眾多的僕人,揭示出神某一部份的形象。就如神的12個名字,包括,創造主、萬軍之耶和華、耶和華以勒、耶和華尼西等等,都是代表神不同的作為,而同時間,亦揭示出神的形象。

例如︰神向亞伯拉罕揭示的形象和名字,就是耶和華以勒。當亞伯拉罕知道神這個名字的意義時,就導致他成為了信心之父。然而,這個名字卻遠遠未豐富到一個階段,讓亞伯拉罕成為新婦。


又例如︰神向摩西揭示的名字,就是「自有永有」,這個形象,讓埃及經歷十災。可是,這些名字只是反映出神大能、全能的一面。所以,就算摩西、亞伯拉罕經歷完一生,領受了神的啟示與及神形象的一部份。然而,這也不足以令他們成為新婦,他們只能夠成為羔羊婚筵的賓客。

原因,他們所得到的啟示,不能與錫安對比。錫安所得到的啟示是多了一層心意,就是於這些啟示、印證和共同信息裡,反映出神對我們的關注、神對我們的愛和重視,以及一日不偏差的帶領,凡此種種,都是摩西一生的啟示中,並沒有包含的意義。不是因為摩西或其他人不想擁有,而是神與他們的接觸裡,根本沒有這種啟示,也沒有表達出這種意思。


神以共同信息表態
但大家有否留意到,尤其是這兩年的共同信息,簡單而言,這是神向我們的表態, 這是歷史上,神從未向其他群體做過的事情。同樣地,藉著神對我們的表態,我們才認知我們是新婦的位份和角色。就如一對情侶的愛情故事般,起初,他們的書信往來,只是聯絡感情,但慢慢地變成了關心。甚至,這些聯絡的書信慢慢變成了情書,表達出相互的傾慕和愛意。甚至乎,到最終,新郎會於書信中,指出新婦的身份,與及對新婦的注視和愛慕,甚至是念念不忘,看新婦是全然美麗,就正如雅歌書所描述的一樣。

然而,近幾年的共同信息,我們又豈不是看到,神這種形式的表態?因此,當你問世界上每一位基督徒,究竟,他們要有著甚麼領受,才可以成為新婦呢?他們一定回答不了,原因,神將成為新婦的信息放於錫安,就是這套「2012信息」。正如神向亞伯拉罕、摩西,揭示出祂的名字。同樣,神將祂的形象,藉著「2012信息」,揭示給世人知道,並且,神是以謎題方式,將祂的形象,隱藏於歷史中不同地方,所有人都不會找到,唯有願意每一天、每一步都能夠與神連繫,以連綿不斷的溝通方式,才能做到。

大家可以想像情況就如沒有藏寶地圖的情況下,要單靠旁人的提示,去尋找出寶藏,當中,必然是要非常的合拍,聽著提示,慢慢地一步一步走近藏寶地點,之後掘上來。而這就是過去十幾年,錫安傾聽神的聲音,預備整套「2012信息」的過程。那麼,這真是人類歷史上的屬靈創舉,唯獨擁有信仰巔峰的一群,才可以領受得到。

然而,大家又能否想到,其實,自從歷史開始之後,神曾經與無數人類溝通,但為何,神是以如此獨特的方式,與我們溝通,目的,是甚麼呢?原來,神以這種方式溝通的原因,目的,正正就是為著製造新婦。因為,我們不同於摩西、亞伯拉罕,他們一生中,只領受了神一個名字,神片面的工作、片面的形象碎件。他們不會得到一幅整全的圖片。

但對於我們而言,卻是一件又一件的碎片,總和起來成為「2012信息」,我們卻可以組合起來,成為一幅整全的圖片。就正如摩西帶領以色列人出埃及、行十災的事蹟,都成了我們領受的其中一部份。從中,我們就更明白為何透過建立「2012信息」可以製造出新婦,因為於永恆中,神是要建立出一班,於智慧上、性格上、內涵信仰上,都與神匹配的新婦。

所以,神正是要透過讓錫安去建立「2012信息」的方式,去讓錫安有著這份智慧,發掘出神深深隱藏在歷史和祂創造中的寶藏,而藉著一日不偏差的帶領和溝通,讓我們有著一個與神一樣的性格和信仰,才可以打開一個又一個寶藏。

既然,新婦能夠與神如此親近,並且,建立末後的筵席,成為神時代計劃的帶領,因此,新婦一定是使徒,然而,卻不是所有使徒都是新婦,原因,就正如剛才所提及,不是所有使徒,也有這份信仰內涵和智慧,去發掘出這套「2012信息」。因為,不是單單對聖經有認識,就能夠領受得到「2012信息」。事實上,這套信息深奧到一個階段,其實,未必所有使徒都能夠聽得明白,更遑論要求他們從零去領受,分享出來。

新婦的特質

所以,新婦的印記、新婦的特徵是甚麼呢?原來,到今天,我們終於明白,於神眼中,成為新婦的特質,就是能夠製造出羔羊婚筵大餐的一群。懂得尋找、得到和熟練這套信息,並且,能夠開創出這套信息。就是一群能夠尋找出,神於全個人類歷史中,埋藏於地球歷史裡的所有心意,發掘出人類存活在世上的真正價值和意義。

亦因此,能夠幫手參與,一起服事這套信息的人,就必然會是童女。原因,童女不同於賓客,他們是能夠與這套「2012信息」,產生出共鳴,被這套信息改變。但賓客,卻只是剛剛到來,開始去聽這套信息。

因為,大家可以想想,既然,於末後日子中,神為世人預備了最後一套信息,去揭示祂最完整的形象。當中,不是談及如何行更大的神蹟、不是如何使自己有著百倍祝福,更不是如何建立人數最多的教會。原來,最後一套信息就是揭示出神於人類歷史所埋藏的心意,成為了最後的筵席。神正是於這十幾年間,將這份食譜給予我們,去訓練我們成為新婦。

然而,當我們依據這份食譜去烹調和領受這特種筵席時,我們所發掘出來的,不單止是神所隱藏的寶藏,甚至乎,是指向我們、指向錫安的信息。也就是說,於歷史中,全人類歷史的指向,原來,就是這套信息,亦同時間,指向我們。

因此,這就是我們所提及於神歷史上所埋藏的,不僅是祂創造地球、創造人類的整體心意。同時間,亦是神於不同時代,寫給新婦、寫給能夠發掘出這個寶藏和奧秘的錫安教會的情書,就是於歷史的不同角落,寫下埋藏給予錫安的信息,成為神給予我們的溝通。

神更是於這十幾年間,於不同的時段,感動我們尋找不同的題目,從而發掘出,神於歷史中給予我們的不同信息。由「2012信息」最初的拉線4794、帝景酒店,到不同地標的發現,都是於不同時段,打開不同的信息,甚至乎,Bible Code、文化密碼等等,都是一種神與我們溝通的方式,讓我們於當中,找到自己之餘,亦知道神對我們的心意。就是神為我們去建造這些建設、地標;為我們去預備這些 Bible Code;為我們去設計這些文化密碼;為我們去製作出不同的共同信息電影。全部,也是為錫安、為我們而做。就是由新婦,不斷打開一封又一封,從神而來的情書。


與神不間斷的雙向溝通

因此,我們明白了。原來,神是以超時空的方式,將信息放在不同的地方、不同的歷史,目的,就是單單為著與新婦接連不斷的溝通,而能夠收到這些情書、打開這些情書的人,就必然是神的新婦。

原來,這就是我們過去十多年的經歷。就是按著神的感動,按時打開神埋藏於歷史中,給予我們的不同情書,這就成為了神與我們每天即時溝通的方法,成為了一種感情的交流。不但讓我們更深理解神對我們的愛意,更用了十多年時間,藉著這些情書,去讓我們成長,有著新婦的身量和聰明智慧,明白神的創造。


因為,神希望擁有的是一位與祂匹配的新婦。並且,成為天國的皇后,可以承擔管轄列國、審判列國的鐵杖權柄。在我們得著這枝鐵杖之前,神所給予我們的熱身功課,就是要成為末後大災難中,所有人的拯救。

從這個角度,我們就能夠更全面理解「2012信息」出現的原因。「2012信息」,就是神與新婦於歷史上的書信溝通,一種感情的交流。就是於短暫的生命中,完成新郎與新婦的交流。因此,這必然超越很多基督徒,對於聖經所描述,新郎與新婦的理解。並且,現在,當這種理解出現的時候,我們當然就會明白到,其實,不是每一位基督徒都可以成為新婦。

因為新婦於信仰上,一定要昇華至一個階段,不但要知道神今天對她所說的事情。並且,亦要於今天,尋找到神於整段歷史超時空之中,指向今天對新婦所要說的事情。就如剛才所提及,神於整段歷史中,埋藏了眾多原材料和奧秘。舉例,就如於地裡埋藏了一萬個盒子,每一個盒子,就是一道羔羊婚筵的菜式。並且是神給予我們於某一個星期所要打開的情書。


你需要傾聽神聲音到一個階段,可以知道究竟神想我們於今天,找到及打開哪一個盒子。因為,當打開這個盒子之後,裡面有一封情書,是預計於今日被打開的。這就是我們與神之間的關係。以一年52篇主日計算,其實,我們已經打開了超過500個盒子,而每打開一個盒子的時候,都是指向那段時間,神給予我們的說話。

如此,我們才可以進到一個星期也不偏差的程度,證明神與我們之間,是一種不間斷的雙向溝通,並且,當我們選中正確的盒子時,神更是以世界環繞著錫安而轉動,去明證我們是選對了。試問,這種新郎與新婦之間的互動特性,於教會歷史中,又怎會出現過?他們,最多也只是知道自己於當時代所要做的事情,他們怎會如我們一樣,可以聽到神放於歷史中的迴音,去講說我們今天的事情呢?


並且,是每天都會出現這些歷史的迴音、每天都經歷世界環繞著我們而轉動。因此,我們才會覺得,人類歷史,其實就只是我們的佈景,指向我們就是真命天子。亦因此,這亦成為了新婦獨有的特徵,是世人都會明證,能夠被神帶領、印證到如此程度的,就必然是神所選擇、悅納的新婦。並且,末後日子的基督徒,都一定要來到,並且,至少也要聽得明白這套信息。就如見證一個婚禮時,也會見證新郎與新婦的愛情故事。

而「2012信息」,就是於這十幾年間,新郎與新婦、神與錫安的對話。大家可以想像,假如,一個基督徒,連新郎和新婦的對話,都聽不明白,那麼,他們又怎能做一個好賓客呢?所以,這就難怪,神會將世界最後的復興,比喻成一個婚筵。因為,婚筵不同於慶功宴。慶功宴的目的,就是一同慶祝一件創舉的完成,盡情的開心快樂。就如過去的復興一般,是見證、慶祝神所行的大事、奇事。但婚筵就不同。婚筵的出現,不是慶祝一件事件的完成,而是為著見證、慶祝一對新人能夠有情人終成眷屬。


因此,於現代的婚筵中,更會有著 MV去講述一對新人,這份感情成長的愛情故事。從這個角度,我們就更加明白迦拿婚筵的教訓,新婦、童女、賓客的角色。他們的屬靈程度和最終的結局,實在是相差得太遠。因為,對比新婦,是婚禮的主角,是新郎眼裡的瞳仁。童女、賓客,他們雖然都會到來,然而,他們只是參與一個婚筵,而不是參與在一對新人之間的愛情中,極其量,也只能夠見證這個愛情故事,或是幫助新婦去見證這個愛情故事。

錫安被神重視

所以,來到這裡,我們就應該更加珍視我們於神眼中的位份,原來,錫安就是到達這種價值。於歷史上,人們對新郎和新婦,沒有這種如此深入的理解,原因只有一個,因為歷史中,新婦,根本還未有出現。所以,當然不會有人知道。就如當我們成為賓客,去參與別人的婚禮時,我們會發現,其實,我們自己對新郎的了解,是一定不及新婦對新郎的了解。而這亦將會出現於這個世界上,就是當大復興,人們進到錫安的時候,他們必然會深深感受到,他們自己對神的了解,是遠遠及不上,錫安對於神的了解。


然而,當我們身在其中,經歷這十多年,我們就能夠確認,其實,這是一點也不誇張。因為,「2012信息」,真的是如此孕育而成,而我們到了現在,才更進深明白神的心意,就是神對錫安的鍾愛,編寫出「2012信息」,就是「ZION」,錫安信息的愛情故事。而這就是羔羊婚筵的真正目的。

其實,大家可以想想,信仰有甚麼能寶貴得過,於人生中,我們是用每一天與神對話,而同時間,神是用永恆、整個人類歷史與我們對話。因為,我們給予神的,是我們短暫人生的所有,但神回報給我們的,就是用祂的永恆去記掛、顧念我們,成為對等的愛情,就是早於164億年前開始,已經埋藏一封又一封的情書,期待歷史走到我們這一個時代,與我們對話。因此,「2012信息」的組成,就是神的永恆與我們的現在溝通,演繹出大家的對話,反映出信仰上,神與我們彼此也會珍而重之的一個愛情故事。



【文章重點整理】
  • 「2012信息」的出現,是神與新婦於歷史上的書信溝通,一種感情的交流,是新婦與神雙向溝通的結果。
  • 「2012信息」是羔羊婚筵菜式,要預備這場最後的筵席,就是於一個廣闊的地球、過萬年的歷史中,新郎埋下了不同的寶藏、不同的材料。
  • 共同信息是神向我們的表態,讓錫安認知自己是新婦的位份和角色。


20200830 主日信息導讀 ── 天國道(69)



相關連結:
第一章:2012 榮耀盼望vol. 551天國道第二部分:答問篇(3)
大復興中的超級賓客與新酒

資料來源:

http://riverflowing09.blogspot.com/2020/09/Communication.html

2020年10月8日星期四

大復興中的超級賓客與新酒


【如何在將來的大復興中,成為一位貢獻最多的超級賓客呢?】
  • 最後才到來參與大復興的超級賓客,負責為婚筵提供更上好的酒,延續筵席的歡樂氣氛。
  • 水變酒的意思是利用神給予賓客的有限恩膏,行出各種神蹟奇事,或參與復興中臨時因缺乏而產生的崗位,為這復興錦上添花。
  • 超級賓客也能夠晉升為初階童女,只在乎他們是否願意為大復興付上最多。

日華牧師分享到,主耶穌在迦拿婚筵中顯示出,如何在將來的大復興中,成為一位最佳、最超級的賓客,就是以賓客的身份,為這一場大復興,付出最好、最多的貢獻,就是提供酒。

酒是甚麼呢?

就是在最後大復興中,為到神和天國,利用神給予賓客的有限恩膏,將自己從神所得的神的話和教導,即是水,變為酒,就是恩膏,藉此行出各種神蹟奇事,或是參與一些崗位,填補因復興而臨時產生的缺乏,為這個復興錦上添花。

為何主耶穌在這一場迦拿婚筵中,以提供酒,成為最佳的賀禮呢?


因為,主耶穌將水變為酒,是一個雙重的印證,講述將來大復興中,一位賓客所能夠做到的最巔峰貢獻。

我們可以試想,一個現實的婚筵中,主角當然就是新郎和新娘,他們就是婚禮的焦點所在。而童女,就是為到婚禮作出一切安排,例如︰為新娘打扮、為婚筵作預備、佈置、安排筵席的食物和酒水等。


而賓客,除了來參觀婚禮,一同飲食之外,就再沒有方法可以參與,或是為婚禮和筵席做些甚麼。

賓客唯一可以做、唯一可以作出的貢獻,就是在婚筵開始後,甚至筵席差不多終結時,為婚筵提供更上好的酒,為這場婚筵錦上添花,延續歡樂氣氛。

因為,在筵席中,唯獨酒是可以後加。其他的佈置、禮儀、程序等,都是童女在之前已經預備好,此外,司儀、工作人員、食物和飲品等等,也是早已作好預備。

所以,主耶穌的水變酒,其實只是錦上添花,這就解釋了,為何主耶穌這一個水變酒的神蹟,是指將來的賓客。

原來,將來很多君王來參與大復興的時候,其實,復興本身的架構、負責人、新婦和童女等所有崗位,都早已有人佔據了。而屆時,賓客只需帶著賀禮來到婚筵。

所以,大復興的時候,即是羔羊婚筵開始後才來到的人,就只有賓客,自然,也不會再有新婦或童女的位置留給他們。

因為,如果他們能夠成為新婦或童女,神就不會在大復興開始後,才讓他們認識錫安教會,應該最少早十年、二十年,甚至三十年前,已經讓他們有機會加入錫安教會,與我們一同由賓客成為童女,甚至由童女成長至成為新婦。

不用等到大復興,當新婦和童女的位份全部奠定,甚至,錫安教會的一切系統、事奉崗位,以及神給予我們的方向,全都完成的時候,才讓他們來到錫安。

所以,當這些君王和首領參與這個復興時,他們只能參與一個已定型,並且已經進行得如火如荼的大復興。

屆時,如果他們真的有貢獻,那麼,他們的貢獻,就是如主耶穌所示範的一樣,將水變為酒,就是利用神給予賓客的有限恩膏,為神和天國行出各種神蹟奇事,或是參與一些復興中,臨時因缺乏而產生的崗位,為這個復興錦上添花,而不是參與在整個程序裡,成為新婦或童女。

超級賓客如何參與初階童女的工作?

換言之,當他們來到的時候,他們會看見甚麼需要呢?會有甚麼缺乏呢?

就如主耶穌,當時是缺乏酒。

所以,很多工作,原來童女和新婦已經擔當了,但是,隨著大復興來到,大量人湧入錫安教會,那時,即使是復興中,亦會慢慢產生一些新的缺乏,例如:缺乏人手去照顧新人、缺乏教會低級管理的人才、缺乏人行神蹟去醫治大量初信。

這時,一些優質,並且願意為天國努力付出的超級賓客,就可以臨時拉夫,參與初階童女的工作。

就如主耶穌將水變為酒,讓我們看見,這是一個臨時的工作,是祂剛剛參與婚筵,成為賓客的時候,已可以作出的貢獻。而這些貢獻,是因為復興擴展得太快,令固有系統亦隨之大幅度擴展,因而需要大量新的人手,去參與和付出。

這亦同樣反映,在將來的大復興中,其實,這些超級賓客,亦有機會賺取很多永恆獎賞,甚至,可能會比那些一直在錫安教會長大,卻一直維持賓客心態的會眾,得到更多獎賞。

「葡萄園比喻」的預言

就正如主耶穌有關「葡萄園比喻」的預言,到大復興的時候,有些在最後一刻才參與,但卻願意努力事奉的超級賓客,很大機會,能夠在神面前,比那些早已來到錫安教會,卻一直停留在初階的會眾,得到相同獎賞,甚至是更多的獎賞,因為,「在前的將要在後,在後的將要在前」。

這些超級賓客來到,不單是參加這個復興的慶典,並且,他們看見慶典中有缺乏的地方,亦會主動作出自己的貢獻。

馬太福音 20:1-16
1 「因為天國好像家主清早去雇人進他的葡萄園做工,
2 和工人講定一天一錢銀子,就打發他們進葡萄園去。
3 約在巳初出去,看見市上還有閒站的人,
4 就對他們說:『你們也進葡萄園去,所當給的,我必給你們。』他們也進去了。
5 約在午正和申初又出去,也是這樣行。
6 約在酉初出去,看見還有人站在那裏,就問他們說:『你們為甚麼整天在這裏閒站呢?』
7 他們說:『因為沒有人雇我們。』他說:『你們也進葡萄園去。』
8 到了晚上,園主對管事的說:『叫工人都來,給他們工錢,從後來的起,到先來的為止。』
9 約在酉初雇的人來了,各人得了一錢銀子。
10 及至那先雇的來了,他們以為必要多得;誰知也是各得一錢。
11 他們得了,就埋怨家主說:
12 『我們整天勞苦受熱,那後來的只做了一小時,你竟叫他們和我們一樣嗎?』
13 家主回答其中的一人說:『朋友,我不虧負你,你與我講定的不是一錢銀子嗎?
14 拿你的走吧!我給那後來的和給你一樣,這是我願意的。
15 我的東西難道不可隨我的意思用嗎?因為我作好人,你就紅了眼嗎?』
16 這樣,那在後的,將要在前;在前的,將要在後了。 (有古卷加:因為被召的人多,選上的人少。)」


所以,即使是最後來到的賓客,都可以在神面前賺取優質獎賞,只在乎他們是否願意為大復興付上最多。



【本文重點整理】

大復興開始後,最後才到來參與的超級賓客,他們負責為婚筵提供更上好的酒,錦上添花,延續歡樂氣氛。

他們只能提供酒,是由於復興本身的架構、負責人、新婦和童女等所有崗位,早已有人佔據了。

水變酒的意思是將自己所得的神的話和教導(水) ,變為酒,即恩膏,就是利用神給予有限的恩膏,行出各種神蹟奇事,或參與復興中臨時因缺乏而產生的崗位,為這個復興錦上添花。

屆時將有大量人湧入錫安教會,復興中會產生新的缺乏,優質並願意付出最多的超級賓客,可以臨時拉夫,參與初階童女的工作。

他們比早已來到錫安教會,卻一直停留在初階的會眾,得到相同獎賞,甚至更多,這正好應驗「葡萄園比喻」,「在前的將要在後,在後的將要在前」。


YouTube:20200816 主日信息導讀 ── 天國道(67)


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資料來源:

http://riverflowing09.blogspot.com/2020/09/The.best.guests.html

好賓客在婚筵中的責任和工作

【主耶穌在「水變酒」神蹟中,如何示範出末後最優秀賓客的榜樣?】 
.於迦拿婚筵中,主耶穌將水變酒,示範出好賓客的榜樣,即為婚筵作貢獻。 
這預表到最優秀的賓客能釋放聖靈的恩膏和能力,將復興大大擴展。
最後大復興時,君王元首必就是這群賓客。

主耶穌示範出最優秀賓客的榜樣

主耶穌所行的第一個神蹟,就是於迦拿婚筵中,將水變酒的神蹟。從中,拆解了於最後一個婚筵,就是於末後日子,羔羊婚筵裡,最優秀的賓客,所能做到的程度是甚麼?事實上,於君王的婚筵比喻中,已經清楚提及到,羔羊婚筵中,賓客的最低要求,也就是穿禮服。

馬太福音 22:12-14
12 就對他說:『朋友,你到這裏來怎麼不穿禮服呢?』那人無言可答。
13 於是王對使喚的人說:『捆起他的手腳來,把他丟在外邊的黑暗裏;在那裏必要哀哭切齒了。』
14 因為被召的人多,選上的人少。」


這段經典的經文,提及作為平信徒、初信信徒,他們出席羔羊婚筵時,最低要求,就是穿禮服,預表要有穿著公義袍。否則,就只能成為沒有穿禮服的賓客,結局,就是被趕出婚筵,留在外頭哀哭切齒,這就等於不能夠得救了。

所以,從這個角度,我們就能夠明白到,能夠參與羔羊婚筵、成為賓客,並不是等於來者不拒,最低限度,神預期每一個賓客,都能夠穿上公義袍,於行為上,受到信仰的潔淨、改正和更新,做到行為與福音相稱,這已經是最低限度。亦因此,他們來到教會的時候,並不會像過往的初信般,帶著眾多問題、罪、軟弱等,要教會的跟進員、家主不斷輔導和鼓勵。

於迦拿婚筵中,主耶穌更是親自示範出,一個最優質的賓客,當賓客參加婚筵時,除了要穿上禮服外,他們更會有著不同的貢獻。

末後的羔羊婚筵,是王的婚筵,是一個普天同慶的日子,亦是聖經所提及,最後大復興的時候,必然會有君王、祭司、首領來到,於王的婚筵中,各國最聲名顯赫的達官貴人,也會前來參加。他們的賀禮,即貢獻,亦必然比只穿著禮服的賓客更高,他們會帶來最貴重的禮物和賀禮前來慶祝,並且,越是世界級的君王和首領,他們所帶來的賀禮就更多。

如聖經提及到,於末後,萬民流歸錫安山,也就是末後大復興的時候,當中,有著聖靈澆灌,眾多大神蹟不絕誕生,那麼,人們必然會帶著興奮、雀躍的心情來到,並且,他們已經預備好接受福音、預備好被神的話改變,預備好矯正他們的罪和軟弱,這是賓客最基本的責任,亦是最易完成的部份。對於富足的達官貴人而言,他們更會帶著賀禮,以一個朝聖的心,來到王的婚筵,就如主耶穌出世時,由東方來的博士一般,他們帶同了許多貴重的禮物前來,成為貢獻者。

這就是賓客能夠完成的第二部份,就是帶同賀禮前來。然而,主耶穌就更示範出,一個更優質的賓客,所能做到的第三部份,就是於迦拿婚筵中,行一個水變酒的神蹟。

約翰福音 2:1-11
1 第三日,在加利利的迦拿有娶親的筵席,耶穌的母親在那裏。
2 耶穌和他的門徒也被請去赴席。
3 酒用盡了,耶穌的母親對他說:「他們沒有酒了。」
4 耶穌說:「母親,我與你有甚麼相干?我的時候還沒有到。」
5 他母親對用人說:「他告訴你們甚麼,你們就做甚麼。」
6 照猶太人潔淨的規矩,有六口石缸擺在那裏,每口可以盛兩三桶水。
7 耶穌對用人說:「把缸倒滿了水。」他們就倒滿了,直到缸口。
8 耶穌又說:「現在可以舀出來,送給管筵席的。」他們就送了去。
9 管筵席的嘗了那水變的酒,並不知道是哪裏來的,只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎來,
10 對他說:「人都是先擺上好酒,等客喝足了,才擺上次的,你倒把好酒留到如今!」
11 這是耶穌所行的頭一件神蹟,是在加利利的迦拿行的,顯出他的榮耀來;他的門徒就信他了。



主耶穌只是一位賓客。正如於羔羊婚筵中,前來坐席的賓客。然而,主耶穌就示範出,假如,有人希望成為最優質的賓客,不論是一位平信徒、君王、首領或是達官貴人,他們所要做的,就是於復興中,懂得水變酒,也就是釋放聖靈的恩膏和能力,這就是賓客所能做到,最崇高的貢獻。假如,做得再多的話,其實,賓客就會升格成為了童女。所以,主耶穌於迦拿婚筵中,行一個水變酒的神蹟,並不是偶然,而是以此去對比末後日子的羔羊婚筵,一個,是發生在最先、一個,是發生在最後,一個,是主耶穌成為賓客,但另一個,則是成為新郎。

經文中,我們可以得知,主耶穌是與母親馬利亞一同坐席,並且,當時的迦拿婚筵,已經開始一段時間,因為,於筵席中,他們的酒已經飲盡。當時,主耶穌作為賓客的一員,將水變酒,並且是變成最優質的酒,去給予其他賓客,讓他們可以繼續筵席的歡欣。所以,主耶穌於當時,是成為賓客去服侍另一些賓客。於婚筵中,成為貢獻者。這當然比第二級的賓客,只帶同賀禮前來,明顯,是更高一級。而這個神蹟,亦意味著,於最後一個婚筵,也就是末後大復興中,人們所需要的,就是如酒一般的聖靈恩膏和神蹟,讓他們感受到婚筵的歡樂。

好賓客的貢獻

所以,越多的酒、越好的酒,就越能夠延續婚筵的喜慶。所以,換言之,主耶穌的示範,就是如何以賓客的角色,去招呼另一些賓客,去做出最大的貢獻。對比大復興中,會有很多優質的賓客,去將恩膏和神蹟帶來,去讓這個大復興,可以擴散開去。因為,於婚筵中,新郎和新婦,通常只會於主家席。大家可以想想,於一些超大型、幾百圍酒席的婚筵中,很多時,新郎、新婦,與他們的家人和最親的朋友,會於一個範圍內慶祝、歡樂。而外圍的其他賓客,他們往往只能於投射中,見到台前的新人。然而,他們卻會於自己的一席中,與其他賓客一起暢快飲酒慶祝,為一對新人而高興。所以,很多時,外圍的賓客,都不是由一對新人去招呼,而是由一眾賓客,去招呼其他賓客。

也就是將聖靈的恩膏、神蹟,連綿不斷帶來,去讓整個復興,能夠一直擴散出去。甚至乎,越到後期,聖靈的恩膏就越強烈,也就是為何迦拿婚筵中,人們也說,「好酒留到如今」,就是最大的恩膏、神蹟,是於大復興的越後期,才會出現。而這就是主耶穌於迦拿婚筵的示範,所帶來的教訓。就是於 Alef 的婚筵中,亦是主耶穌第一次行神蹟。而於末後日子,Tav 的時候,全世界的大復興,亦豈不是充滿了神蹟?

主耶穌亦示範了一個好賓客能夠做到的貢獻︰

  • 最低限度就是穿著禮服;
  • 為婚筵預備禮物和賀禮;
  • 為婚筵帶來美酒為婚筵歡樂繼續延續。
正如古代,王的婚筵,不是一天,最少也要慶祝十天。因此,假如他們要延續婚筵的話,最重要,就是不能缺乏酒。所以,賓客的貢獻,就是為婚筵帶來美酒,讓這個婚筵,可以一直延續歡樂的氣氛,延續這份喜慶。

【文章重點整理】
  • 主耶穌藉水變酒的神蹟,向世人示範最優秀賓客的榜樣
  • 最優秀賓客的工作除了要穿上禮服參與婚筵外,更要有著不同的貢獻。
  • 優質的賓客能將恩膏和神蹟帶來,讓最後的大復興可以擴散開去,延續這份喜慶。

YouTube:20200816 主日信息導讀 ── 天國道(67)

 

 資料來源:

http://riverflowing09.blogspot.com/2020/09/marriageatcana.html