搜尋此網誌

顯示包含「法治」標籤的文章。顯示所有文章
顯示包含「法治」標籤的文章。顯示所有文章

2020年6月3日星期三

中國人屠殺異己的文化和歷史


在過去幾千年歷史裡,中國人從未出現過真正的民主自由, 亦從未擁有過真正的公義、人權和法治,原因何在? 原來源於根深柢固的文化所影響。

亞洲國家的民主?

宏觀世界,非西方白人的國家,即使全民都有投票權和被選權,有了所謂全民投票的選舉系統,縱然歷任總統和議員都由人民一人一票的方式選出,但所得到的結果卻遠不如西方社會,最終只是虛有其表,實質卻是權力鬥爭? 試舉以美國在背後操控的亞洲國家,例如︰日本、台灣或南韓。

  • 日本

眾所周知,日本整個政壇,甚至所有大財團,都是由黑幫操控,這已經是一個公開的秘密, 在這種氣氛下,又怎可能會有真正的民主? 

  • 南韓

每一任經民選上任的總統,最終不是因為國內出現大型示威及暴動,因而被迫下台, 就是成為階下囚,甚至自殺身亡,事實上,他們都只是各種政治鬥爭的犧牲品。

  • 台灣

過去二十年的民主化,台灣於經濟或科技上的發展,不單沒有因為民主而進步,反而令人民和社會陷入沒完沒了的政治鬥爭。民主在台灣,並沒有為他們帶來如同美國或西方社會的繁榮和進步,反倒只是令更多不法分子利用政治謀取私利。


如何順利和實際執行民主和法治? 

著實,一個國家要真正實行民主,並非單單製造一個民主選舉的政治系統,就能夠有效地實行民主,而是要全國 99%人民都尊重這個民主系統、尊重每次選舉的結果才行。

因為,只要有超過 1%人民不尊重這系統, 執意要使用暴力去破壞每次選舉及整個社會秩序,那麼這個國家的民主系統就會失效。只要有超過 1%人民集體使用暴力對抗政府和警察、擾亂社會秩序,那麼,任何民主系統下才能擁有的一切繁榮產物,例如︰超級市場、百貨商場、大型商場、公路系統、大型鐵路交通系統、銀行系統等, 統統都會消失,它們根本無法在一個瀰漫暴力主義的社會中生存。詳情︰人數眾多自我催眠時事追擊:2019年香港暴亂事件與區議會選舉

就如現今的香港,正正落入這一種暴力主義, 急劇失去一切能夠實行民主社會的可能性, 變為香港人一直非常喜歡的「武俠小說」世界般, 只要擁有最大武力和最強力量的人,就可無視任何法紀和道德,目空一切、任意而行。 這種暴力主義的思想,一直深深種植在中國歷史中,直到今天仍沒有任何改變。詳情︰ 缺乏民主系統的民主暴政時事追擊:民主暴政下的選舉是一場笑話

然而,西方白人社會,為何又可以發展出有效的民主系統? 原因,並非他們懂得高深的希臘哲學, 而是因為過去二千年,西方白人社會全面接受了基督教的文化,正是《新約聖經》的教導, 慢慢演化成現今西方白人社會所推崇的民主、自由、法治和人人平等的精神和價值觀。 所以,無怪乎全世界只有真正被基督教文化全面洗禮的國家和人民, 就是西方的白人社會,才能夠擁有長久的民主系統。 

深受中國歷史的暴力主義及武俠小說影響

反觀華人社會,例如中國和香港, 在這種以暴力主義,作為整個歷史主導旋律的文化之下, 其實根本不可能真正存在和實行民主, 因為,整個華人社會,絕大部分人都未信主,從未於基督教文化的薰陶下成長。在中東等回教國家、泰國等佛教國家、 非洲等巫術國家,或是印度等印度教國家,這些國家即使擁有所謂民主的選舉,結果都是一樣,因文化背景影響,無法誕生真正的民主系統。 因為西方白人社會的民主、自由、人權和法治, 其實是由基督教文化誕生,並深深植根其中。 

相反,我們成長的時候, 都完全深受中國歷史的暴力主義及武俠小說影響, 大部分華人的思想和潛意識中,都已深深種植了「暴力就是最終答案」, 或「擁有最強力量和武功,就會擁有一切最終的答案和資格」。中國的歷史,由開國的正式歷史以來,即三千年前的夏商周時代開始, 至近代的唐宋元明清,甚至,近代由民國至共產黨建國, 都離不開以「武力最強大者就會得到政權」的循環,從未試過以民主協商方式建立一個共和社會。 

  • 秦朝秦始皇
秦始皇建立的秦朝,於周末戰國時代中, 同樣是以群雄中最為突出的戰略和政治策略,擊潰其餘六國而統一中國。 然而,秦始皇統一中國後,並沒有因為得到政權而施行德政, 相反,對全國人民實施極高壓的統治,例如︰排除異己的焚書坑儒, 以及實行連坐法,即一人犯錯,集體受刑罰的制度, 變相,令全國人民風聲鶴唳、人人自危,不知哪一天身邊的人會犯法,令自己一同受刑。 並且,有別於以往歷史中,宗主以各地諸侯分治的系統,秦始皇是中國第一位,完全以中央集權制來統治的皇帝, 開了一個最壞的先例,皇帝一人集合了全部軍政大權, 令中國往後二千年歷史,不斷落入一代又一代,殘酷的權力更替和武力鬥爭中。 

  • 隋朝隋煬帝
楊廣本是隋朝開國皇帝楊堅隋文帝之子,楊廣本是次子,不是太子, 卻一直在父親面前裝作極之節儉有禮的孝子,最終騙得太子之位。 他在父親病危的時候,露出本來的真面目, 為要立即得到皇位,將床榻上的父親毒死, 再偽造父親的假遺詔,處死本來的太子,即自己的大哥楊勇, 甚至姦污自己父親留下的妃嬪。 然而,他的暴行不僅止於此,他即位後,荒淫無度、驕奢淫逸、大殺忠臣, 不斷東征西討,但每次都是戰敗收場,導致上百萬將士死亡。 另外,隋煬帝竟然單單為了讓自己能夠隨時南下旅遊, 就興建大運河,以及上萬艘龐大如流動皇宮、動輒有上百間房間的「龍舟」,供他在運河上遊玩。 每次南下,都帶一、二十萬人,船隊長達二百餘里, 所經州縣,五百里內都要貢獻食物,揮霍及浪費的情況十分嚴重。不單令國家經濟陷入極大困境,甚至整個國家上下的運作,都因他一個人幾乎完全停擺。 此外,尚未計算這些工程導致上百萬人傷亡,隋煬帝之暴虐,可謂史上之最。

  • 唐朝武則天

武則天當政時,中國再次經歷暴政,她大肆殺戮臣宰,於在位的十四年間,換了七十三位宰相,當中不少都是被殺收場。
  • 元朝蒙古人
到了元朝,蒙古人因為馬上戰略超卓,東征西討, 在短短數十年間,幾乎已佔領整個亞洲,然而蒙古軍隊所到之處,特別是中亞地區的各國城邑,都奉行屠城的恐怖主義。 當兵臨城下之際,肯立即投降的城邑,蒙古軍隊會將城內所有高過車輪的男丁殺死。但假如敢發一支箭抵抗,蒙古軍隊就會在攻入城後屠殺全城,勢要將對方從地上完全消滅。曾有歷史學家估計,蒙古人在元朝時代,最少屠殺了一億人以上。

  • 明朝朱元璋

元朝經歷短短七十多年的短暫統治後,就被朱元璋為首的義軍推翻, 然而,朱元璋奪得政權建立明室後,就開始為鞏固皇位,大肆殺戮開國功臣, 他離世之前,曾與他在戰場上出生入死的所謂兄弟,幾乎沒有一個能善終,大部分都被朱元璋殺死。 並且朱元璋為鞏固明朝皇室的權力,對百姓及官僚用嚴刑峻法,禁止百姓自由遷徙, 嚴厲打擊官吏的貪污腐敗,動輒就殺害有嫌疑的臣宰。

此外,朱元璋更是中國首位設立錦衣衛等特務機構的皇帝, 以無孔不入的方式,全天候監視朝中文武百官日常生活的一舉一動,包括一切活動和說話, 並以文字記錄,令朝廷百官活在恐慌之中。更廢中書省,由皇帝直接領導各部,進一步加強中央集權。朱元璋亦大興文字獄,將所有懷疑對自己不敬的文人殺死,完全扼殺明朝時代的文學、科技、經濟和各種學術的發展。整個明朝,都處於沒完沒了的政治鬥爭,由群臣、外戚、宦官至特務機關,所有人為求得到皇帝的信任,一次又一次玩弄權術,令全國上下人人自危。明朝馬生龍的《鳳凰台記事》中,就記載了朱元璋嗜殺的可怕事蹟。


  • 清朝

到了清朝,朱元璋奠定的國家監控系統極為嚴密和有效,當滿清入關統治中國後,將朱元璋留下來的「大明律」,改為「大清律例」,同樣以極為詳細和嚴厲的法律,控制人民一舉一動。變相,令中國明清兩代的文學、科技、經濟和各種學術發展,完全停滯, 剛好同一時期,就是西方社會因為宗教改革,帶來文藝復興和工業革命, 令清末的中國,面對比自己先進最少四百年的西方國家入侵時, 猶如完全沒有防衛能力的野蠻民族,令中國陷入過百年的羞恥之中。


------------------------

從以上例子可見,中國有歷史以來,一直都被暴力主義所主導,直到今天,當我們看見黑衣人的動亂時,就更明白暴力主義是如何深深植根在中國人的思想裡,揮之不去。所以,不單香港,甚至全中國的人民, 都極容易被美國以不同藉口煽動,於全中國引爆香港的暴亂。

【文章重點整理】
  • 因著中國歷史文化一直都被暴力主義所主導,故此,全中國的人民極容易被美國煽動,引爆如同香港的暴亂。

  • 真正民主是全國 99%人民尊重這民主系統及選舉結果。


2020年5月30日星期六

民主暴政下永久挪開秩序社會的民風


香港自2019年6月起的暴亂示威,已經重創了香港數代人的貢獻與累積,繁華城市的地位也已嚴重受損,示威人仕宣稱自己是在爭取民主,但他們卻渾然不知,數月來示威人仕的所作所為,已經把民主永久從香港挪開。



犯法上癮引致示威人仕良心崩潰

日華牧師分析,這次「反修例」風波,將會永久將民主挪開,並且,香港將會落入一個萬劫不復的深淵。原因,今次的運動,已經將香港能夠得到民主的土壤,徹底破壞。

因為,民主的土壤,必須在文明水平較高的社會,才可以出現。

舉一個簡單例子,其實,假如世界只得一個人,根本就沒有社會,也不需要法律的制約,他可以隨心所欲,過自己想過的生活。但當人有了家庭,甚至不同的家庭,建立了一條村、一個城市,甚至一個國家的時候,人與人的關係,就要有所制約。

例如︰於石器時代,可能,就如其他動物一般,最強大的,就是領袖,他的說話,就是法律,其他人,也就沒有自由,正如一隻雄性獅子,統領一個獅子族群般。


亦因此,既然,誰好打,誰就有道理的話,一條村與另一條村有著利益衝突時,就會用拳腳、打架去解決,勝者為王。


但當每一次利益衝突,都是以拳頭解決,甚至是以性命相搏的時候,人們慢慢發現,這並不是一個有效解決問題的方法,因此,他們明白到,當他們不是活於一個孤島,需要與人和平共處時,就要有規矩,也就是法律的定立。

並且,於神創造人的時候,其實,亦有著天良於我們的內心中,當我們做一些違背良心的行為、犯罪得罪神的時候,我們的天良,還是會責備我們,只不過,當日子久了,人們的內心如被鐵烙慣了一般,就連我們的良心,亦會失效。

這就是日華牧師所提及,當社會上,大部份人不介意犯罪、不介意做一些有違良心的事情時,其實,民主的土壤,就會永久失去,因為,社會又會倒退回目無法紀,使用暴力解決問題的石器時代。

於這幾個月的「反修例」風波中,正正就是訓練出一班說服自己不守法,當不合自己心意時,可以理直氣壯地目無法紀,就是以不斷違法的方式,去發洩,演化出各式各樣多元化的罪行與及消耗社會的不合作「攬炒」行動,並且,不是一班人去做,而是跨年齡、跨階層、跨世代,大量市民去做。

然而,很多人並不知道,當他們一開始參與、一開始犯法的時候,其實他們是會上癮。

就等於我們常常於新聞中看見的家暴新聞,一個脾氣暴躁的丈夫,常常會對太太及子女拳打腳踢,即使他想改好,但過一段時間之後,卻又無法控制自己的脾氣而再犯。

原因,脾氣暴躁,是會上癮的,當遇到不合己意的事情,甚至乎,是找到藉口的話,就會用暴力去發洩自己的情緒。

這就是現時,香港所發生的現象,眾多年青人,對於使用暴力、破壞店舖、辱罵他人、襲擊警察上了癮。假如他們沒有信主的話,他們是戒不掉暴躁的生命,亦因此,於他們還在世的時候,這種社會不穩定,街頭衝突連綿不絕的情況,是不會停止的。


所以,為何日華牧師分析,現時,香港已經是斷送了一代人。

原因,學好需要三年、但學壞只需要三日。

過去,父母會教導他們守法,不單止是因為恐懼犯法後所帶來的刑罰,並且,亦加上了道德制約,要長幼有序、尊師重道、奉公守法。

所以,當大部份人都守法、自制,大家內心都有一把社會道德的尺時,當看到其他人違反道德上的尺度,甚至違反法律時,其他人也不會認同,甚至,會孤立這個犯法的人,對這個人口誅筆伐,這就是過去,中港矛盾的源頭,香港人不滿國內人來港時,種種不文明的現象。


香港人醜陋本性徹底暴露

然而,現在,情況像是倒轉一般,原因,於過去,香港人會因為自己接受西方教育、文明程度較高、見識較廣、道德情操高人一等而感到自豪,甚至是沾沾自喜。
  
但是,過去的「反修例」運動,卻完全撕破了這個假象。香港人,終於見到自己本來的真面目,就是一班為著自己的目標,就可以不擇手段,甚至乎,不斷為自己犯罪而解釋。


不但自己犯,同時間,亦不斷鼓勵、煽動別人去犯,那麼,他們就不再孤單,並且,犯法的一方,甚至會成為主流,他們隨時認為,大半香港人亦認同他們所做的行為。

大家可以想想,當整代香港人,甚至乎,年紀輕至小學、中學的學生,他們也是這樣想,甚至,已經有著豐富上街犯法、打人、私了、破壞商店、破壞地鐵、擲燃燒彈、襲擊警察、堵路的時候,他們的良心,自小就完全被毀滅了。


所以,當他們習慣以這種態度過活的話,就算沒有金錢回報或是別人的支援下,於他們的成長中,也會繼續不斷衝擊政府,見到不合意的,就組織其他人一起去犯法,因為,他們認為,違法可以達義。
當大部份人都已經顛倒是非黑白的時候,其實,就沒有甚麼是正確、甚麼是錯誤的了,即使他們被捕,也會理直氣壯地說,自己是冤枉,說警方是黑警,不應針對及捉拿他們,亦不可對他們使用武力,

這班已經壞了心腸的年青人,就是幾十年後,於社會上,當家作主的一代。


因此,這就是日華牧師提及,這一代人,已經全部不可回頭的原因。因為,正如進入黑社會的年青人,他們一生也就於罪網中,不能自拔。原因,當犯過罪的人,可以理直氣壯,聯群結隊去犯罪,而犯罪後,甚至可以得著利益時,那麼,他一生都會於罪海中打滾,不會回頭。

大家可以想想,於一個社會中,當黑社會的人數,佔大部份時,甚至,建立出一個民風,那麼,這個社會,是否還會是一個正常、健康的社會?這個地方,又是否一個安全、繁榮的地方?答案,當然不會。事實上,這亦是日華牧師於五年前所作出的警告及預測。

大家可以想想,於半年前,大部份香港人都自覺是普通平民百姓,甚至乎,是典型的順民,他們因著道德制約,甚至懼怕違法的後果,因此,他們不會想犯法,甚至乎,是不夠膽犯法,他們一生中,也很大機會不會犯法,亦因此,沒有案底的香港人,是佔了大多數。

然而,於半年之後,守法、怕犯法的人,竟然變成了少數,因為,就算自問不衝動、冷靜、理性、不喜歡暴力的一群,也會因為討厭政府的緣故,而接納暴力、違法,所謂和勇一家、不割席、不分化,那麼,變相就等於支持和鼓勵勇武暴徒的行動。

因此,於過去幾個月裡,人們不單止自己犯法,甚至乎,教導及鼓勵別人去做,並且,父母還會帶同自己的兒女出去遊行,出去一起叫口號、鬧官員、辱罵警察。那麼,這些與父母一起參與集會的兒女,他們將會成為怎樣的下一代?

亦因此,假如沒有神蹟介入的時候,其實,香港的民主,已經是永久喪失了。


法律道德制約消失 民主遠去

所以,對比五年前,美國製造的顏色革命模式,現在,是更加成功、更加徹底。再加上,政府並沒有應對和處理民情的智商,那麼,可以預計,事情只會越演越烈,越來越多人會相信違法達義這一套,而政府的威信,亦就會江河日下,繼續下跌,連帶政府所訂立的法例,亦沒有人會尊重。

所以,就算這件事情可以平息,因著這次運動的教育下,整體下一代市民都已經被煽動,他們的思維亦已經被影響,自己的內心,亦已經成為了脾氣暴躁的一群。

假如有任何一件小事,再次挑動群眾,他們覺得不合己意的時候,他們又會組織其他人再一次上街,整件事又再重複一次,沒完沒了。
  
因為,他們以前已經做過,他們的膽亦已經壯大了。所以,只要一些事件被煽動,就會再次上街,向政府及一些不合己意的公司、商店作出反抗,甚至是報仇。

大家可以想想,其實,於我們當中,很多人都懂得駕車。於駕車時,我們不超速、不胡亂駕駛,很多時,都是因為我們懼怕警察、懼怕被罰款,因而就算趕時間,也不會超速,就算我們是基督徒,也會這樣想。

但假如,從今以後,再沒有警察去捉拿開快車超速,及沒有法律制裁,甚至乎,當警察捉你的時候,你可以反過去打他一頓,那麼,你自然就會視法律如無物,自己喜歡怎樣開快車也可以,根本不會再理會時速限制,自己覺得安全就可以飛車。

從這個例子,我們就會明白到,所謂倫理觀和執行法律的自律性,其實,很多時候,都是來自於我們對法治的尊重,甚至是懼怕。懼怕被捉拿、懼怕失去了自由、懼怕被罰錢,我們才會守法。這就是人類內心的軟弱使然。

大家可以想想,就算這次「反修例」風波平息了,父母不會再上街罵警察的時候,那麼,他們又可否說服自己的子女,變回一個守法、尊重警察的良好市民?答案當然是不可能。因為,他們的內心,早已被邪惡所吞噬了,良心,亦被鐵烙慣了一般。

所以,當所有法律的制約、道德的制約也挪開,甚至乎,是司法出賣執法的話,那麼,香港再不會是一個講求法治的地方,並且,民主的土壤,亦會永久失去。

到最後,香港只會剩下如日華牧師所估計,三不管的黑社會統治模式或是軍法統治兩條出路而已。


結語


香港人的貪念,不斷推動他們爭取更大的自由和民主;他們卻也因自己的貪念,把民主永久從香港挪開,仇恨式的民主暴政取代了香港的法治,所以,這場香港亂象,正是香港人自己審判自己的諷刺。


相關連結

總結感言1︰民主暴政與香港的示威行動(1)

總結感言1︰民主暴政與香港的示威行動(2)

總結感言1︰民主暴政與香港的示威行動(3)

總結感言1︰民主暴政與香港的示威行動(4)

時事追擊︰民主暴政變本加厲的暴力應驗篇

時事追擊:民主暴政下的選舉是一場笑話

時事追擊:癱瘓警察下社會罪案增加

獅子座與黑馬的審判

總結感言1:美國介入香港事件

5年前錫安教會「佔中分析」挽救了當年的香港


時事追擊:2019年香港暴亂事件與區議會選舉