- 宋皇臺附近的馬頭角，就是日華牧師父母的舊居所。
- 宋末皇室逃難到香港，因而留下不少古蹟，竟與日華牧師的生日有關。
- 而馬頭角更是伯利恆之星星圖的起點，指向日華牧師成為皇者和被提的信息。
上帝古廟的印證
有關馬頭角的共同信息不僅止於《埃及與獵戶座指向錫安教會的共同信息Part 4(1)》中提到的，後來，日華牧師的父母移民加拿大，再回流香港後，直到他們二人離世前，都一直住在馬頭角道，新山街和北帝街之間的欣榮花園，同樣是位於這一片宋朝末代皇室的住處。日華牧師出生時，他的父母就住在馬頭角十三街的駿發街，但數年後，又搬離了駿發街，去到另一個同樣擁有共同信息的彩虹邨。
然而，日華牧師的父母在離世前，有二十年時間，又回到馬頭角道的欣榮花園居住，明顯，這是神刻意安排，讓日華牧師經常去馬頭角探望他們，因為，這就是神以共同信息印證他是誕生成為王者的地點。
另外，馬頭角附近，除了較著名的宋皇臺之外，原來，還有一個與宋朝皇室有關的古蹟，隱藏了日華牧師出生的共同信息。
這個古蹟，就是「上帝古廟」的拱門，即現今九龍露明道公園裡，一個寫著「上帝古廟」的石門。這是為紀念這一位落難到南方的宋朝趙姓皇室，而建造了上帝古廟，本來亦位於馬頭角一帶，但現時，只留下一道石門，並且被搬遷至九龍露明道公園裡。
按《九龍城區風物志》記載，北帝街和北帝廟的來處，提到︰本廟原奉祀北帝，因又稱「北極玄天上帝」，故簡稱「上帝」。據說本廟元代原是一座小廟，內置男女神像，狀如帝王與皇后，據說，此即該村趙氏之祖。至清初，小廟只剩下基址柱石。乾隆年間，村民把廟基改建北帝廟。至1920年代，隨城市擴展，馬頭圍被拆，本廟亦變成頹垣敗瓦，只剩下中門石基、 石刻門聯及門額。
原來，香港政府為紀念這一件歷史，後來邀請了香港著名的國學家饒宗頤，在1962年9月1日，即57年前，日華牧師一歲生日的時候，豎立了一個紀念碑文，放在這一道石門旁邊。
然而，9月1日，豈不是指向日華牧師的出生日期嗎？因為神預知他將會得著新婦的位份，成為與神同掌王權的真命天子王者。並且，原來遠至57年前，日華牧師一歲生日的時候，在神眼中有如帝皇之家，為他建造共同信息的建築，成為他的生日禮物。亦證明日華牧師，就是神在末後日子所揀選，負責為神建造屬靈聖殿錫安教會的王者！
然而，9月1日，豈不是指向日華牧師的出生日期嗎？因為神預知他將會得著新婦的位份，成為與神同掌王權的真命天子王者。並且，原來遠至57年前，日華牧師一歲生日的時候，在神眼中有如帝皇之家，為他建造共同信息的建築，成為他的生日禮物。亦證明日華牧師，就是神在末後日子所揀選，負責為神建造屬靈聖殿錫安教會的王者！
馬頭角的星圖
然而，這段有關宋末皇室逃難到香港的歷史，原來還隱藏了其他共同信息！
第一、馬頭角十三街，是指馬頭角道和木廠街之間，有11條街道，加上馬頭角道和木廠街，共13條街。
既然，馬頭角是指向伯利恆之星星圖起點的馬頭星雲，而木廠街豈不是指向同樣在2,000年前，降生時得伯利恆之星光照的主耶穌，是木匠的兒子嗎？
然而，這段有關宋末皇室逃難到香港的歷史，原來還隱藏了其他共同信息！
第一、馬頭角十三街，是指馬頭角道和木廠街之間，有11條街道，加上馬頭角道和木廠街，共13條街。
既然，馬頭角是指向伯利恆之星星圖起點的馬頭星雲，而木廠街豈不是指向同樣在2,000年前，降生時得伯利恆之星光照的主耶穌，是木匠的兒子嗎？
換言之，馬頭角十三街兩端，一邊是救贖計劃的 Alef ，木匠主耶穌，另一邊，就是救贖計劃的 Tav，第四馬騎士日華牧師。
第二，馬頭角道街尾臨海的一端，是日華牧師出生地，馬頭角十三街，而馬頭角道街頭，就是馬頭圍邨玫瑰樓，有著共同信息電影《奇蹟》的玫瑰夫人和五月花玫瑰的共同信息，意思是神給予新婦的情人禮物。
而且，錫安教會現任七位策略家之一的劉志泉 Nissi，即 Eddie 策略家，童年就是在這座玫瑰樓長大。
第二，馬頭角道街尾臨海的一端，是日華牧師出生地，馬頭角十三街，而馬頭角道街頭，就是馬頭圍邨玫瑰樓，有著共同信息電影《奇蹟》的玫瑰夫人和五月花玫瑰的共同信息，意思是神給予新婦的情人禮物。
而且，錫安教會現任七位策略家之一的劉志泉 Nissi，即 Eddie 策略家，童年就是在這座玫瑰樓長大。
此外，因為玫瑰樓是馬頭圍邨第 A5 和 A6 座，隱藏了屬靈聖殿比例5和6，以及神給予錫安教會第四馬騎士終極之名「死」。
並且，玫瑰樓的建成年份是1962年，距今2020年正正是58年，指向日華牧師自去年2019年9月1日至今的歲數58，證明神是一日、一年，甚至一個數字也不偏差地，命定日華牧師為錫安教會牧師，以及劉志泉策略家為最初代的元老策略家領袖之一。
宋末皇室與日華牧師的共同信息
另外，興建馬頭圍邨前，原址稱為「二皇殿村」，因為宋末的兩位年少皇帝，宋帝昺和他哥哥宋端宗曾在這地居住，所以，這地方後來就被稱為「二皇殿村」。完全對應錫安教會其中兩位最元老的領袖，日華牧師和劉志泉策略家，就是神印證的兩位王者。
當二皇殿村清拆後，就興建了馬頭圍邨和真善美邨，馬頭圍同樣指向馬頭星雲，即末後真命天子的伯利恆之星星圖起點，獵戶座腰帶三顆主星最左邊的馬頭星雲。
真善美邨是由至真樓、至善樓和至美樓三座樓宇組成，正是指到末後日子誕生的新婦，擁有最極致的至真、至善、至美的優質性格和內涵，所以被神欣賞和高昇。而真善美邨的落成年份是1965年，同樣隱藏了5和6的共同信息，及終極之名「死」的意思。
並且，玫瑰樓的建成年份是1962年，距今2020年正正是58年，指向日華牧師自去年2019年9月1日至今的歲數58，證明神是一日、一年，甚至一個數字也不偏差地，命定日華牧師為錫安教會牧師，以及劉志泉策略家為最初代的元老策略家領袖之一。
宋末皇室與日華牧師的共同信息
另外，興建馬頭圍邨前，原址稱為「二皇殿村」，因為宋末的兩位年少皇帝，宋帝昺和他哥哥宋端宗曾在這地居住，所以，這地方後來就被稱為「二皇殿村」。完全對應錫安教會其中兩位最元老的領袖，日華牧師和劉志泉策略家，就是神印證的兩位王者。
當二皇殿村清拆後，就興建了馬頭圍邨和真善美邨，馬頭圍同樣指向馬頭星雲，即末後真命天子的伯利恆之星星圖起點，獵戶座腰帶三顆主星最左邊的馬頭星雲。
真善美邨是由至真樓、至善樓和至美樓三座樓宇組成，正是指到末後日子誕生的新婦，擁有最極致的至真、至善、至美的優質性格和內涵，所以被神欣賞和高昇。而真善美邨的落成年份是1965年，同樣隱藏了5和6的共同信息，及終極之名「死」的意思。
馬頭角和宋朝末代皇帝避難住處的共同信息，就是為了指出日華牧師是神所命定，承繼王者位份的新婦，並且，神是以宋朝末代皇帝避難到香港的住處，成為印證日華牧師和錫安教會的共同信息。
宋永福陵和皇帝岩的共同信息
但原來，宋朝末代皇帝逃難到香港時，除了居住在馬頭角，亦曾經居住在另外兩個地方，同樣與錫安教會息息相關，進一步證明，神是以這段宋末歷史，印證錫安教會的身份。這兩個地方又隱藏了甚麼指向錫安教會的共同信息呢？
第一個地點是大嶼山東涌的黃龍坑--宋永福陵。
原來，宋末皇室不單曾居住在馬頭角，留下共同信息，亦曾到過拉線4794英里的東涌，指向擁有傳奇數值4794的錫安教會。
第二個地點是屯門龍鼓灘，傳說在1277年，當時正值南宋之末，蒙古兵南下中原，宋帝昺避走南方，路經香港，在龍鼓灘留下足跡，據說當時他曾藏匿於龍鼓灘的皇帝岩（又稱宋王洞）洞中。
原來，2019年12月5日離世的傳威牧師，曾在屯門龍鼓灘居住了數年。所以，宋末皇帝的歷史，同樣是神印證傳威牧師的共同信息，指向傳威牧師成為永恆與神同掌王權的王者，並且，他於56歲離世，亦印證他同樣得著神賜予的終極之名。
原來，宋末歷史不單與錫安教會最元老之一的劉志泉策略家相關，亦與另一位最元老級的傳威牧師住處相關。
宋永福陵和皇帝岩的共同信息
但原來，宋朝末代皇帝逃難到香港時，除了居住在馬頭角，亦曾經居住在另外兩個地方，同樣與錫安教會息息相關，進一步證明，神是以這段宋末歷史，印證錫安教會的身份。這兩個地方又隱藏了甚麼指向錫安教會的共同信息呢？
第一個地點是大嶼山東涌的黃龍坑--宋永福陵。
原來，宋末皇室不單曾居住在馬頭角，留下共同信息，亦曾到過拉線4794英里的東涌，指向擁有傳奇數值4794的錫安教會。
第二個地點是屯門龍鼓灘，傳說在1277年，當時正值南宋之末，蒙古兵南下中原，宋帝昺避走南方，路經香港，在龍鼓灘留下足跡，據說當時他曾藏匿於龍鼓灘的皇帝岩（又稱宋王洞）洞中。
原來，2019年12月5日離世的傳威牧師，曾在屯門龍鼓灘居住了數年。所以，宋末皇帝的歷史，同樣是神印證傳威牧師的共同信息，指向傳威牧師成為永恆與神同掌王權的王者，並且，他於56歲離世，亦印證他同樣得著神賜予的終極之名。
原來，宋末歷史不單與錫安教會最元老之一的劉志泉策略家相關，亦與另一位最元老級的傳威牧師住處相關。
馬頭角與被提
然而，馬頭角的共同信息原來與被提有關！
首先，宋皇臺巨石曾兩次被拆毀，因而，由原本所在的「聖山」，搬遷到距離約300呎外，現今宋皇臺公園的位置。
然而，馬頭角的共同信息原來與被提有關！
首先，宋皇臺巨石曾兩次被拆毀，因而，由原本所在的「聖山」，搬遷到距離約300呎外，現今宋皇臺公園的位置。
第一次被拆毀，是二戰期間被日軍炸毀，令巨石分裂成為三塊，但石上的碑文仍得以全數保存，包括「宋王臺」和「清嘉慶丁卯重修」等字。其後，碑文部份被切割成方形石塊保存。第二次被毀，是由於戰後，香港政府興建啟德機場，因而把聖山移平，建成啟德機場客運大樓一帶。當時宋皇臺巨石，就移至現時宋皇臺公園位置。然而，宋皇臺的巨石和聖山，被移平後成為了啟德機場，這豈不是指向飛到天上，被提的共同信息嗎？
另外，宋帝昺曾到過的東涌，同樣是現今香港新機場的位置，正好預表被提的意思，印證錫安教會，就是啟示錄十二章所形容，被提到神寶座那裡的男孩子。
另外，在馬頭角一帶發現的宋代古蹟，這個古蹟是香港自發現李鄭屋古墓以來，最大的考古發現。事源，2014年4月，港鐵沙中綫宋皇臺站地盤施工位置，發現大量宋元時代的歷史文物，共發掘出239個考古遺跡，包括五個古井及麻石明渠，同時掘出數千件出土文物，包括宋、元及清朝的錢幣、陶罐和瓷壺等。
相關新聞：沙中線地盤掘出數千件宋元文物
從以上資料，已初步看見共同信息數字239，以下是一段在2014年，由香港電台拍攝的影片「空白的歷史」，內容提及沙中綫工程中發掘到的「宋元古蹟」，而片中所講的「土瓜灣站」，現已正名為「宋皇臺站」，因為其位置正是宋皇臺的聖山。
影片：鏗鏘集：空白的歷史
以上所講的發現，證明遠在宋朝時期，宋皇臺一帶已經是一個有規模的市集和村落，人工建造的水井和麻石明渠，就證明這地方是長期有人居住。亦進一步證明，宋末皇室曾經到馬頭角一帶避難及居住的事蹟，並非傳說，而是真實的歷史。
宋皇臺「聖山」的共同信息
因為，既然宋朝滅亡時，馬頭角一帶已經有一個人數不少的市集和村落，就不可能有人無緣無故，編造一個宋末皇室到此避難的謊話，因為，這樣可能會引來毀滅宋朝的元朝蒙古兵追查，引來殺身之禍，甚至滅村。除非這一切都是事實，並且他們都是一群忠於宋室的子民，才會如此。然而，這個宋皇臺站地盤的位置，正正就是宋皇臺巨石原本所在的「聖山」位置。這些古蹟都與日華牧師分享的信息有關，印證這些信息是神早已藉共同信息預定，是神啟示的「聖言」。
首先，有古人在這裡開水井，正好對比日華牧師以往在多篇不同信息中，提及有關「掘井」的信息。就正如一個用井取水之人，不可以挑戰掘井的人的道理，同樣地，當有一位神的受膏者，把神的啟示和旨意告訴我們，我們只是聽信息的，亦不可以挑戰得著啟示的受膏者。
另外，宋帝昺曾到過的東涌，同樣是現今香港新機場的位置，正好預表被提的意思，印證錫安教會，就是啟示錄十二章所形容，被提到神寶座那裡的男孩子。
另外，在馬頭角一帶發現的宋代古蹟，這個古蹟是香港自發現李鄭屋古墓以來，最大的考古發現。事源，2014年4月，港鐵沙中綫宋皇臺站地盤施工位置，發現大量宋元時代的歷史文物，共發掘出239個考古遺跡，包括五個古井及麻石明渠，同時掘出數千件出土文物，包括宋、元及清朝的錢幣、陶罐和瓷壺等。
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以上所講的發現，證明遠在宋朝時期，宋皇臺一帶已經是一個有規模的市集和村落，人工建造的水井和麻石明渠，就證明這地方是長期有人居住。亦進一步證明，宋末皇室曾經到馬頭角一帶避難及居住的事蹟，並非傳說，而是真實的歷史。
宋皇臺「聖山」的共同信息
因為，既然宋朝滅亡時，馬頭角一帶已經有一個人數不少的市集和村落，就不可能有人無緣無故，編造一個宋末皇室到此避難的謊話，因為，這樣可能會引來毀滅宋朝的元朝蒙古兵追查，引來殺身之禍，甚至滅村。除非這一切都是事實，並且他們都是一群忠於宋室的子民，才會如此。然而，這個宋皇臺站地盤的位置，正正就是宋皇臺巨石原本所在的「聖山」位置。這些古蹟都與日華牧師分享的信息有關，印證這些信息是神早已藉共同信息預定，是神啟示的「聖言」。
首先，有古人在這裡開水井，正好對比日華牧師以往在多篇不同信息中，提及有關「掘井」的信息。就正如一個用井取水之人，不可以挑戰掘井的人的道理，同樣地，當有一位神的受膏者，把神的啟示和旨意告訴我們，我們只是聽信息的，亦不可以挑戰得著啟示的受膏者。
所以，這幾個在宋皇臺聖山發現的古井，正好是對比「掘井」真理的共同信息，我們要飲水思源，知道今天得著的恩典，是神藉配得的受膏者給予我們，所以，我們絕不可以忘恩負義，如同跟隨摩西出埃及的人一樣背信棄義。
第二，在這個宋元古蹟中，還發現有「麻石明渠」，這簡單的四個字，就隱藏了三個指向日華牧師和錫安教會的共同信息。
「麻」當然就是指向日華牧師，自「雙氧水事件」後給自己改的暱稱「麻麻」。而「石」明顯就是指向建殿的「石匠」Freemason，指向日華牧師和錫安教會，是於時間流以外，掌控石匠 Freemason建造共同信息的真正幕後主腦。
第二，在這個宋元古蹟中，還發現有「麻石明渠」，這簡單的四個字，就隱藏了三個指向日華牧師和錫安教會的共同信息。
「麻」當然就是指向日華牧師，自「雙氧水事件」後給自己改的暱稱「麻麻」。而「石」明顯就是指向建殿的「石匠」Freemason，指向日華牧師和錫安教會，是於時間流以外，掌控石匠 Freemason建造共同信息的真正幕後主腦。
而明渠，相信錫安教會的肢體一看必定會心微笑，明白當中的意思，因為，這正是指向日華牧師的網名，及網上每日靈修節目的名字，「栽在溪水旁」的共同信息。就如同日華牧師曾就讀的中學名字「陳樹渠中學」，隱藏了一棵「樹」栽在溪水旁的意思，因為「渠」就是引水道，用來灌溉水道，讓樹林吸收到水份，結出佳美果子。
在神的掌管中
回看現今發現古代宋皇臺聖山「宋元古蹟」的共同信息，原來，即使是近代的馬頭角規劃，同樣隱藏了指向日華牧師，是神所揀選的王者信息。
原來，1930年代，即約一百年前，香港政府開始規劃馬頭角十三街時，於馬頭角道和木廠街之間，並沒有規劃建造11條以動物來命名的街道，原本只是建造一條紀念上述宋末皇室歷史的街道，名為「皇帝街」。直到1949年，時任港督卻更改了計劃，不興建「皇帝街」，改為現今11條以中國傳統動物名字命名的街道代替，成為現今的馬頭角十三街。
但是，當時港督原來是引用1923年的更改街道則例，將皇帝街永久關閉。並且，在1949年9月23日，作出最後決定，把「皇帝街」拆除，建造成11條街道。
在神的掌管中
回看現今發現古代宋皇臺聖山「宋元古蹟」的共同信息，原來，即使是近代的馬頭角規劃，同樣隱藏了指向日華牧師，是神所揀選的王者信息。
原來，1930年代，即約一百年前，香港政府開始規劃馬頭角十三街時，於馬頭角道和木廠街之間，並沒有規劃建造11條以動物來命名的街道，原本只是建造一條紀念上述宋末皇室歷史的街道，名為「皇帝街」。直到1949年，時任港督卻更改了計劃，不興建「皇帝街」，改為現今11條以中國傳統動物名字命名的街道代替，成為現今的馬頭角十三街。
但是，當時港督原來是引用1923年的更改街道則例，將皇帝街永久關閉。並且，在1949年9月23日，作出最後決定，把「皇帝街」拆除，建造成11條街道。
這裡，不單發現，有兩個指向印證錫安教會的共同信息數字1923和923。事件中的「皇帝街」，更再次明證神對錫安教會的確認，錫安教會已經成為923所指向，登上信仰巔峰的新婦，並且，日華牧師是一位在這裡出生的真正真命天子王者。
【文章重點整理】
- 宋皇臺共同信息：
-「上帝古廟」石門的紀念碑文立於1962年9月1日，即日華牧師生日。
-宋皇臺原址「聖山」，與聖殿皆是先後被拆。
-聖山發現古井，對比牧師曾分享「掘井」真理。
-宋元古蹟中，還有「麻石明渠」，隱藏日華牧師暱稱「麻麻」。「石」是指「石匠」Freemason。
馬頭角共同信息：
- 馬頭角道和木廠街間，有11條街道，馬頭角是指向伯利恆之星星圖起點的馬頭星雲，而木廠街就是指木匠的兒子主耶穌，而另一端，就是指第四馬騎士日華牧師。
- 馬頭圍邨玫瑰樓，有共同信息亦是劉志泉策略家童年成長之處。玫瑰樓是 A5 和 A6 座，隱藏聖殿比例和終極之名「死」。
-馬頭圍邨原址是「二皇殿村」，印證日華牧師和劉志泉策略家，這兩位王者。馬頭圍邨興建的真善美邨，正指出新婦的優質。
- 黃龍坑宋永福陵和屯門龍鼓灘宋王洞是宋末皇室另一住處，拉線是4794英里。傳威牧師曾住屯門龍鼓灘。
歡迎瀏覽以下Mindmap，讓你了解更多有關星際及黃道十二宮的原理。
星際啟示錄 & 黃道十二宮對應地球的關係 (Interstellar Book of Revelation) 作者 Wisdom of the ages
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2012 榮耀盼望 vol. 546 ── 「星際啟示錄」第504篇‧天馬座行動（281）圓解香港亂象（24）
【文章重點整理】
- 宋皇臺共同信息：
-「上帝古廟」石門的紀念碑文立於1962年9月1日，即日華牧師生日。
-宋皇臺原址「聖山」，與聖殿皆是先後被拆。
-聖山發現古井，對比牧師曾分享「掘井」真理。
-宋元古蹟中，還有「麻石明渠」，隱藏日華牧師暱稱「麻麻」。「石」是指「石匠」Freemason。
馬頭角共同信息：
- 馬頭角道和木廠街間，有11條街道，馬頭角是指向伯利恆之星星圖起點的馬頭星雲，而木廠街就是指木匠的兒子主耶穌，而另一端，就是指第四馬騎士日華牧師。
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2012 榮耀盼望 vol. 546 ── 「星際啟示錄」第504篇‧天馬座行動（281）圓解香港亂象（24）
資料來源:
http://riverflowing09.blogspot.com/2020/08/Orion.Zion4.2.html
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